运用阴阳理论治愈怕风症

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**学说，是中国古代人民创造的朴素辨证唯物的哲学思想。古代医学家借用**学说，来解释人体的生理、病理等各种现象，从而说明人体的机能活动、组织结构及其相互关系的学说，是对机体各种病理状态的高度概括，并用以指导总结医学知识和临床经验，逐渐的形成了以**学说为基础的祖国医学理论体系。

阴阳理论运用在临床上要解决的本质就是平衡，骨骼方面解决的是筋肉平衡，内脏系统解决的是脏腑平衡。在机体上如何解决平衡阴阳呢？平衡阴阳的前提是要懂得阴阳失调，什么是阴阳失调？是指机体阴阳的平衡协调状态，由于某些因素的作用而遭到破坏，导致阴阳之间出现阴阳偏盛、阴阳偏衰、阴阳互损、阴阳格拒和阴阳亡失的状态。

中医阴阳理论是指导临床的根本理论，如果临床上违背了阴阳理论，一定要出现错判、错治，贻误战机。我曾遇到有一位三十几岁怕风的女士，医者因违背了中医的阴阳理论，造成法不对因、药不对症，多副药服用后，使病情毫无变化。

这位女士因身体怕风，即使在炎热的夏季，也身着春秋装，厚鞋厚袜，家中窗门紧闭，晚间睡觉都要盖上厚厚棉被才能入睡，孩子每天生活在这个环境里备受煎熬，周围人看到这种生活状况，都建议她看中医，只有中医才能解决这种难症。于是她到了一家中医院，这位中医医生询问病情之后，经过诊脉、看了舌苔之后说，你的身体之所以怕风，为寒症，是气血两亏造成的，给你开三副药服后就能见功。三副药服用后病情依旧，第二次又找到医生，接着又开了三副药，服用后病情仍不见好转，有病乱投医，后经介绍到我处诊治。

我简单了解病情之后，按照阴阳理论为她诊察病症。首先、观察她的脉象。右手的关脉强而大，关为脾位，按脉理关脉的脉象应为不阴不阳，结果关脉出现强而大的脉象，这种脉象标志脾脏的阴阳出现了问题。其次、既然脾脏有问题，还要看清是什么性质的问题，从八纲辨证上看，是实症还是虚症。脉象的强而大为实症，或称为热症，并非寒症。再次、观察舌苔。舌通过经络与内脏相通，心肺居上，舌尖主心肺；脾胃居中，舌中部主脾胃，她的舌尖、舌中，干、红，病在心脾，是实火，不是虚火。

通过脉诊、以及舌诊，对病情的性质有个基本的了解，怕风的病因在脾，属于热症，降下脾中过热之火，才是抑制身体怕风的关键，所以，我选择经络疗法治疗。

因为病因在脾，首先确定通往脾、胃的脾经和胃经，在**的属性中，脾经为阴，胃经为阳，点按脾经和胃经上面的穴位，调动经脉气血循环，在血液运行过程中，使之阴气和阳气平衡；五行生克的属性，脾胃为土、为母，肺大肠为金、为子，因为脾气强而大，需要泻掉脾气，根据“实则泻之”的原则，确定通往肺大肠的肺经和大肠经以相泻，点按肺经和大肠经上面的穴位，调动经脉气血循环，在血液运行过程中，泻下过强的脾气，使之脏腑的阴阳平衡。

患病的脾通过经络的调整，阴阳属性发生了急剧的变化，第二天来诊时，象换了一个人似的，半袖衫、凉鞋，完全是一副夏装的扮相。长时间的无效治疗，使她愁眉苦脸，度日如年。其原因在哪里？违背了中医学的阴阳理论，

实症看成虚症，阳症看成了阴症，从而延误了治疗时间。

疾病治疗也并不是一种难事，只要遵循中医的阴阳理论，采用经络疗法治疗，病情就发生了变化。运用这种方法治疗多么简单啊？仅调整了几条经络，一次治疗就开始见效，看到阴阳理论在临床上，是多么的神奇和重要！

病症经治疗取得的疗效，验证了方法的正确性，每天继续为她治疗，在很短时间内，病症就痊愈了。怕风病症取得经验后，又有多位怕风的患者来诊，采用此方法治疗，均在较短时间内得到治愈。

其中有一位怕风的男士，因在病症性质的判断上出现了问题，把热症看成寒症，服用两年多的中药，病症不仅没有得到治愈，反而却吃出了胃溃疡，十二指肠溃疡。

祖国医学理论博大精深，是我们取之不尽用之不竭的源泉，在临床医疗实践的过程中，只要脚踏实地执行阴阳理论，将阴阳贯穿医疗始终无难症可言，所以，在临床中坚持阴阳理论必须要做到：

1、辨别脉象中阴阳。

《景岳全书.传忠录》中说：“凡诊病施治，必须先审阴阳，乃为医道之纲领。”脉分阴阳，脉从腕关节向上呈降幂行的走向，寸脉为阳，关脉为不阴不阳，尺脉为阴。在治疗之前要先审查脉的阴阳，这是临床治疗的纲领，如果违背了阴阳亦为病脉。

脉象是脏腑病变的一种反应，寸关尺的脉象中也分阴阳，脉浮为阳，脉沉为阴。诊脉是四诊中很重要的一环，洞察患病脏腑的阴阳，是治疗前判断病症的前提条件。

2、观察舌苔阴阳。

舌体是人体外露的内脏器官，从生理学角度而言，舌的变化与血液循环、神经系统、舌**本身及腺体的变化有关。舌通过经络与五脏相连，人体脏腑、气血、津液的虚实，疾病的深浅轻重变化，都可客观地反映于舌象上。

观舌色可知疾病之性质，正气之虚实；看舌苔可辨邪气之浅深，胃气之存亡；再审其润燥，可验六淫病邪之变化，机体津液之耗伤。

观察舌苔要懂得脏腑在舌体上的分布，舌尖对应的是心脏，左右对应的是肝胆，上半部（舌尖）对应的是心肺，中间对应的是脾胃，舌根对应的是肾。

根据舌体的不同颜色，确定为实症或虚症，是阳火还是阴火，最后对患病脏腑的性质，归纳为阳盛还是阴盛，舌诊是判断患病脏腑阴阳最简捷的方法。

3、八纲辩阴阳。

八纲是指：阴、阳、表、里、寒、热、虚、实八个方面。运用八纲进行辨证，称为八纲辨证。各种病症出现的症状虽然错综复杂，都可以用八纲进行分析，归纳，以探求疾病的属性，病变的部位，病势的轻重，个体反应的强弱，从而做出判断，为临床诊断和施治提供依据。

阴阳是指疾病的类别，表里是指病变部位的深浅，寒热是指疾病的性质，虚实是指邪正的消长盛衰。其中阴阳是八纲中的总纲，具有统帅其它六纲的意义。表、热、实、属阳；里、虚、寒、属阴。阴阳、表里、寒热、虚实这四对矛盾是相对的，又是互相联系的。这四对矛盾在一定条件下，可以向对方互相转化，通过各种病变相互之间的关系，从而认识疾病，作出正确的诊断，辨证论治的要点，是对患病脏腑确定是实症还是虚症。

4、经络辩阴阳。

经络辨证，是已经络学说为理论依据，对病人的若干症状体征进行分析综合，以判断病属何经、何脏、何腑，从而进一步确定发病原因，病变性质、病理机转的一种辨证方法，是中医诊断学的重要组成部分。

经络是人体经气运行的通道，又是疾病发生和传变的途径。其分布周身、运行全身气血，联络脏腑肢节，沟通上下内外，使人体各部相互协调，共同完成各种生理活动。故当外邪侵入人体，经气失常，病邪会通过经络逐渐传入脏腑；反之，如果内脏发生病变，同样也循着经络反应于体表，在体表经脉循行的部位，特别是经气聚集的腧穴之处，出现各种异常反应。

经络辩阴阳是临床疗效的关键所在，根据经络阴阳的属性，分别做出科学的选择。“为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，已经取之”。通过这些治则的科学运用，达到脏腑的阴阳平衡，恢复机体的健康。

以上是运用阴阳理论，判断病因，确定性质，调整经络，必须遵守的四条原则。在临床上有些疾病难于治疗，实际上是对阴阳理论不求甚解，脱离了阴阳理论，只要严格遵循这些原则，一定会减少失误，好多难关都能攻克。

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学习了，中医博大精深

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一直在找寻学习中医的奥秘，先别阴阳具有提纲挈领的作用，但个人还需更多的感悟…谢谢楼主的分享！

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