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治疗原则
我经过多年的治疗与观察,总结数百例例患者的治疗经验,综合几千篇文献报导,认为治疗股骨头坏死总的原则应该做到“五个结合”,即全身治疗和局部治疗相结合;治骨与治筋相结合;制动与练功相结合;针法与中药内服外用结合;医生指导与患者合作相结合。也就是“统观全局,动静结合,骨筋并举,医患合作”。
中医学治疗思想
在治疗上,黄帝内经提出了治疗总纲,《痿论篇》曰:“论言治痿者,独取阳明何也……阳明者,五脏六腑之海,主润宗筋,宗筋主束骨而利机关也,冲脉者,经脉之海也,主渗灌溪谷,与阳明合于宗筋。阴阳者宗筋之会,会于气街。而阳明为之长,皆属于带脉,而络于督脉。故阳明虚则宗筋纵,带脉不引,故足痿不用也。帝曰:治之奈何?岐伯曰:各补其荥而通其俞,调其虚实,和其逆顺。各以其时受月,则病已矣。”上述**论述了治痿病应独取阳明之道理。阳明是饮食汇聚化生气血之处,供五脏六腑营养。滋润营养宗筋,宗筋主管约束骨节而使关节滑利,冲脉为十二经气血汇聚之处,它能渗透灌注肌肉关节,与阳明会合于宗筋,阴经阳经总会于宗筋,再会合于气街;而阳明是它们的统帅,都连属于带脉而联络于督脉。所以阳明经脉气血不足,则宗筋便会弛纵,带脉不能收引,使两足萎软不能用。
股骨头坏死发病机制可以归纳为:肝肾亏手虚为其本,瘀痰阻为其标,为本虚复标实之证。肾为先天之本,主骨藏精,精则化生骨髓,充养骨骼,主导骨的发生、生长,塑造及再塑造过程。《四圣心源》曰“髓骨者,肾水之所生也,肾气生则髓骨坚凝而轻利”,《医林改错》载“元气既虚,必不能达于血管,血管无气必停留而瘀”。血行脉中,主濡润,亦靠肾精之补充,赖肾气之推动,若等肾虚精亏气化失常,则充髓生骨能力不足,推主动血行能力降低,以致髓枯骨痪,血行迟缓而瘀滞,股骨头失去气血温煦与濡养而坏死,成为股骨头坏死的内在根源。
股骨头坏死九针治疗原则
《灵枢·九针十二原》日:“凡用针者,虚则实之,满则泄之,宛陈则除之,邪盛则虚之。”《灵枢,经脉》曰:“盛则泻之,虚则补之,热则疾之,寒则留之,陷下则灸之,不盛不虚,已经取之。”针灸施治的方法,是根据疾病发展变化的性质来决定的,疾病性质虽然错综复杂,千变万化,施治时总不离其准则,从中医整体观念出发,根据疾病的表现,灵活施治。针灸处方的腧穴选取,以循经取穴为主,阿是穴为辅,其中可分为近部取穴、远部取穴和随证取穴,三者在临床应用中可分可合。髖关节与足太阴脾经的关系较大。《黄帝内经》日“脾有邪,其气留于两髀”。这里讲的“邪气”就是指病气,“髀”即为股骨。故在治疗股骨头坏死时,主要取脾经在足部的公孙穴、下肢的三阴交穴、地机穴、血海穴等,以使髀骨的邪气逐步排除。
1、近部取穴 以髋关节局部挛缩经筋压痛点为穴,用长针行输刺法、短刺法磨骨激发肾气。一周一次。
2、远部取穴 远部取穴是根据阴阳脏腑经络学说等中医基本理论和腧穴的主治功能提出来的,是指选取距离病痛较远处部位的腧穴。例如足部的公孙穴、下肢的三阴交穴、地机穴、血海穴等,以使髀骨的邪气逐步排除。膀胱经肾俞、肝俞、三焦俞、气海俞、关元俞、脾俞、胃俞、至阳、腰阳关穴以长针行输刺法、短刺法,一周一次。 |
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