《黄元御四圣心源点睛》——肺气郁升，临证之法，分享！！！

Q****1

肺气郁升，临证之法

肺气郁升之证，或喷嚏、或鼻塞、或鼻涕、或鼻血、或口疮、或口气、或咽喉肿痛、或声哑、或痰、或咳、或喘等等，证之变化虽多，要则均在于肺气之郁升。

黄师云：肺气郁升，土湿而胃气不降也。胃气不降，肺气无下行之路，其证，喷嚏、鼻塞、咳、喘也。

肺气不降，胆无降路，亦郁而升。而其胆火盛者，则相火刑金，其证，鼻血、口疮、口气、咽喉肿痛、声哑也。

肺气郁升，初起阶段，往往证轻，故以陈皮+生姜，降肺气之逆；一剂设若不效，便当以陈皮+炒苦杏仁，加大降肺气之逆的力度；从临证来看，肺气郁升，往往肺气收敛力量不足，故当以陈皮+炒苦杏仁+五味子，既降肺气，又敛肺气，使得肺气缓缓下行也。

喷嚏、鼻塞者，当加苏叶；

鼻涕、痰者，当燥土泻湿，加茯苓、泽泻；

鼻血、口疮、口气、咽喉肿痛、声哑者，当降胆清金，降胆加柴胡、白芍、黄芩等，清金加麦冬、知母、石膏、贝母等，或者清金益水，玄参也。

咳、喘者，陈皮+炒苦杏仁+五味子 ，即可建功也。

肺气郁升，土湿而胃气不降，故均当加甘草、茯苓（湿重再加泽泻）、半夏，胃寒加干姜。

证之变化虽多，而总以六经升降、六气之化建功。黄师所言：六气了彻，百病莫逃也。

l****g

临床试用一气周流治法，总觉疗效平平，现在都没啥信心了。

Q****1

《四圣心源》中的每一个病解，都是医案，只不过黄师文字优美，使得病解看起来不像医案，而像理论了。    每一个病解中，黄师对其中的各证，都有详细的分析，有几个证，在其方子中，便会针对几个证，进行组方，读透这里面的对应关系，便能深刻领悟黄师的用药之精准有效，不是无效，而是一招制敌吧，这是我的体会，供您参考。

紫*阁

lqping 发表于 2015-5-20 19:54
临床试用一气周流治法，总觉疗效平平，现在都没啥信心了。

同感，研究过一段时间，佩服黄师的文采。就是临床总觉疗效一般。希望楼主能给说说心得！

紫*阁

QQ32280691 发表于 2015-5-21 13:18
《四圣心源》中的每一个病解，都是医案，只不过黄师文字优美，使得病解看起来不像医案，而像理论了。    每 ...

楼主一直是用黄师的理论指导临床吗？

j****0

谢谢分享。

j****r

有些东西是一生学不来的，尽管看着很好。

x****x

看着很好，拿来用需要辩证，这个很难

Q****1

紫医阁 发表于 2015-5-22 20:21
同感，研究过一段时间，佩服黄师的文采。就是临床总觉疗效一般。希望楼主能给说说心得！

（1）黄元御的理论核心：天人解、六气解
（2）现在八纲辨证，阴阳、寒热、表里、虚实，看起来有八纲，实质上只是二元对待的辨证，是将事物一分为二的辨证。这是不够的。
（3）在二元对待的辨证上，中医还有五行、六气、十二经的辨证，这是将事物一分为五、六、十二的辨证，使得对证的认识从二元的角度，扩展到五、六、十二的角度，这样，对证的性质的认识更加准确。
（4）黄元御四圣心源中的各病解，就是阴阳、五行、六气、十二经的综合辨证运用，这就是中医的经典，黄元御还原了经典中医的辨证真面貌。
（5）所以，吃透黄元御的天人解、六气解的理论核心，才能知道黄元御到底是如何辨证的，并且一招制敌的。
（6）临床上，每一次的辨证，都要开小方，一般每次开一、二剂，辨证正确的必有效，辨证不正确的，必无效，无效的时候该重新辨证了，这样，才能真正领悟到黄元御的理法方药之精准。不是方子无效，而是要吃透黄元御的辨证方法和用药原理，这样才能真正掌握黄元御的理论精髓。

紫*阁

QQ32280691 发表于 2015-5-26 11:43
（1）黄元御的理论核心：天人解、六气解
（2）现在八纲辨证，阴阳、寒热、表里、虚实，看起来有八纲，实 ...

恩，看QQ号，您是吕老师吧？？

紫*阁

书买了，正在看，

好书，就是第3.4.5.6.页的导读部分有很多字和词不认识！
希望看完能够运用，能有所悟！

Q****1

紫医阁 发表于 2015-6-6 11:30
书买了，正在看，

好书，就是第3.4.5.6.页的导读部分有很多字和词不认识！

          感谢阅读！
（1）导读，是赵老用魏晋文体写的，有些字和词可以百度搜索一下。
（2）赵老师及其学生，都是只用黄元御四圣心源理法方药的，只要内心坚信，不断实践，必能体会到黄师之伟岸。
（3）多拿自己试验，用心去体会每一次的辨证之效果，才能对黄师之法有切身的感悟。

绕**雨

牛逼，太棒了，已经买了黄元御医书十一种

f****6

这里的方子可能适合清朝人，今人用这些药方没啥效果，同感

白**人

很不错！  要学习！