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人身肾之阴阳者,此肝木之根基,此肝肾同源便是。而心之君火之真火及火液者,此心包相火之根基也。少阴阴阳皆少者,此厥阴肝木及厥阴心包失去根基,此人身风木妄加疏泄而成风动之病也。人身之厥阴者,此手足厥阴心包、肝木也,病则此手足厥阴风动也。
“厥阴之为病,消渴,气上撞心,心中疼热,饥而不欲食,食则吐蚘。下之则利不止”。
消渴者,心包风木不降而风动,此阳明胃腑津液伤也,风近水则干便是。厥阴风木之病气,其最为动而上冲,而心包相火源于心火之燃烧,故此气上冲者有上冲心脏的感觉也;厥阴心包不降而上冲,此心火之邪热不泄,故心中疼热。人身饮食最是长津液,风木病耗津液,故欲饮食,但此时阳明胃腑土液不足,此燥金金气干燥,故不受沉降的食物,故饥而不欲饮食也。厥阴病此风木之病,风木者万物为之萌动,风木病则蛔虫为之不安故吐之。下者,此下之病位当是人身小肠之位,但厥阴之病,此无关小肠之病,故此不当用下法,如下之此最是伤人身土液,进而伤及真阴,此更是加重风动之病故而下利不止,病大便的“不能止”者,此风动而妄加疏泄小肠之动也。此下法动及小肠虚动,此五行虚动于此,而下后动风之疏泄,此疏泄小肠之动而病下利不止。此必是动及小肠君火者,此皆是因为下法者,此伤及小肠之虚动也。 |
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