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[中医文化] 干祖望:扣在中医头上的有九盆脏水

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1# 楼主
发表于 2007-6-18 20:00 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

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干祖望:扣在中医头上的有九盆脏水


2006年11月13日15:00   南方人物周刊 

■干祖望 撰写

本刊记者 蒯乐昊 整理


“西子蒙不洁,则人皆掩鼻而过之。”历史上王安石也曾说过“佛头上岂可着粪”。而现在中医头上着粪,全身不洁,身为中医,亲临其境。

一般人心目中的中医形象丑不堪言:以迷言(易经、五运六气)过日子,以魔术(气功)骗病人,以垃圾(千奇百怪、乱七八糟的治病方法)赚钞票。大名医、特大神医都是大骗子(张香玉、张小平、胡万林),等等等等,总之中医的形象,成为不像人的东西。


第一盆脏水:假冒伪劣的假中医


“假作真时真亦假”,真是附骨之疽。上当之人和蔑视中医者,都因没有看到中医本来的面目。

为什么坏蛋和骗子行医,不冒充西医而独独钟情于中医?因为西医的真面目,无遮无盖,一览无遗,人所共见。

中医则不然,谁都认识不得。就利用这一点,就可以天马行空地为所欲为了。


第二盆脏水:提痧、刮痧


“提痧”和“刮痧”,在权威的《中国医学大辞典》上没有它的一席之地,证明中医学中没有这个治疗方法。

或许你认为这是**的著作,而且还是私人作品,但再翻一下**由[根据相关法规进行屏蔽]主持编纂的《中国大百科全书·中国传统医学》,读遍了一百八十多万字,翻通了七百九十四页,关于中医的“有法必录,无方不备”,独不见“提痧”和“刮痧”。



这不是中医的东西,又是一盆污泥浊水向中医头上泼来。


第三盆脏水:乱扎乱刺的针灸


中医的针灸医生,熟练掌握着中医理论,找络寻经,取俞选穴,都有一定章法。除了辩证施针之外,更有什么捻转、提插、弹、括、捶、搓、飞、捣等不少手法。

一个未读中医经典著作、不经过从师实习的,能吗?只有乱扎乱刺来哄骗他人。现在把这批假中医也视为真正中医,真是鱼目混珠,真正的珍珠也成为鱼目了。


第四盆脏水:中医美容


查考中医的美容,自唐代孙思邈在《千金要方》中提出“面药”、“妇人面药”、“令身香人”、“生发黑发”之后,就奠定了中医美容的基础。

清西太后**正以美容获得驻颜,使她以青春永葆而闻名于世。

中医美容的理论就是重点在内服药,其立论是“形之于外,必由诸于内”。**就重视菊花延龄膏、扶元和中膏,噙化人参(日耗3克)、吞服珠粉(日耗1.5克)地实行其美容食疗,中医美容只有“生活美容”,没有“医学美容”。

第五盆脏水:民间的丹方、验方



丹方、单方、验方,开始于汉朝或者更早——且看汉代文献:如刘安《淮南子》载芡实(鸡头米)治淋巴结肿,东方朔《神异经》载涕竹治麻风病……

但自张仲景开始,经过历代医家到今天,真正中医哪一个去理睬它?

这样汗牛充栋的所谓“方子”,正统中医文献从来也不提及一言,是拒之于中医大门之外的。即使专论药的李时珍《本草纲目》,也不把丹方写入正传,仅仅用小字在注释条目中一笔带过。


第六盆脏水:祖传秘方


丹方+欺骗=祖传秘方。

一个所谓有效的丹方,祖传父、父传子、子传孙,可以代代相传,如何验证?一也;古时诊断含糊,是否的确是这个病?二也;古时病情简单,现在复杂,古病与今病,是否相同?三也;

甚至还有治疗恶性肿瘤(各种癌)的祖传秘方——癌症认识清楚的历史不到百年,那百年之前的你的老祖宗,怎能治疗见都没有见过的癌症?四也;

中医是辨证论治的,即使是抗癌药,也要分上、中、下三个部位来选用上、中、下三种药物。现在不分上下,更是岂有此理!五也。

第七盆脏水:宫廷禁方


天子身价何等高贵,你去治疗他的病,只许医好,不能失误;同时更须知道治病如打仗,一定是冒着危险的,聪明的御医们唯一的办法:只能用那些用多了不死人、用错了也不会死人的药,这种药能治得好病吗?且看1981年中华书局出版的《**光绪医方选议》,就可知“我言之不谬”了。

同时也因见到宫廷禁方不过如此,就会认为“御医、高级医师尚且治不了病,可见中医都是不中用的饭桶”,岂非又是一瓢污泥浊水向中医身上泼来?


第八盆脏水:气功治病


其实气功的确能治病,也千真万确从导引术中接受、吸收到中医医术中。且看《诸病源候论》把导引(气功最初的名称)大量引进到中医范围之内,治闻方法多达260种之多。但关键是病人必需自己锻炼练功,获益也是个人享受,从没听到过自己练了功,就可以替别人治病的。

旁的不说,海灯法师大徒弟×××,气功治病名噪一时,据说更神的是可以远隔千山万水,一行气功即可治疗危症。但他老师弥留之际为什么坐视不救?

海灯法师临终之际,有人问他“你的一指禅和气功,真有这个功夫吗?”海灯法师苦笑着说:要我怎样说呢?说没有,实在对不起抬举我的诸亲好友。你说有嘛,实在不敢破佛门“八戒”中第四戒“不妄语”。


第九盆脏水:《易经》、五运六气


我读通了中医经典著作,没有看到过凭《易经》来治病的论述;接触过数以百计的大名医,也未见到他们用《易经》来治病。不知怎样一夜之间冒出了《易经》治病,一如柯云路也在一夜之间发现了新《黄帝内经》,使早已神通广大、神迷意夺的“神医”胡万林们如虎添翼。

再说五运六气,的确确是中医的中心内容,而且昔者不懂它就无法成为高级中医。它在中医学的身份、地位,完全和儒家中的八股文一模一样,身份、地位之高,不言可喻。但谈实用,老实说,比“卫生纸”更不如。
2# 沙发
发表于 2007-6-20 00:02 | 只看该作者

干祖望:扣在中医头上的有九盆脏水

虽是名家,却有不可取之处,易经本是中国瑰宝,在没读懂之时,最好别妄加评论
3# 板凳
发表于 2007-6-20 13:00 | 只看该作者

干祖望:扣在中医头上的有九盆脏水

干祖望老教授本为我非常尊敬的老教授之一,但看此文实在不敢苟同!
4
发表于 2007-6-20 14:06 | 只看该作者

干祖望:扣在中医头上的有九盆脏水

雖然是有點偏激,
但又無可否認他說得有理!
面對事情、事實時,
總不能意氣用事,
也不能因為不合己意而加以否定!
看了之後,
應該再反省一下自己所學的才是!

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5
发表于 2007-6-20 16:48 | 只看该作者

干祖望:扣在中医头上的有九盆脏水

原帖由 ruru 于 2007-6-20 14:06 发表
雖然是有點偏激,
但又無可否認他說得有理!
面對事情、事實時,
總不能意氣用事,
也不能因為不合己意而加以否定!
看了之後,
應該再反省一下自己所學的才是!



說的很中肯!
6
发表于 2007-6-20 16:58 | 只看该作者

干祖望:扣在中医头上的有九盆脏水

謝謝蘚花!\
又說多兩句吧!
別見笑啊!
干老是一位實幹的醫家,
相信大家不會懷疑,
所以正因如此,
他特別看不起那些不學無術的人。
有機會可讀讀他的作品,
你會了解他是一位很博學的學者,
不敢說他是否真的讀通經典,
但無可否認的是,他的學識一定比一般人多及高。
所以他說的應該會有一定根據。
樓上的各位如果因他這樣說就覺得他有問題,
最好能切實指出問題所在,
然后才加以評論,
相信對這位九十多歲的老人家來說是比較公平的。
7
发表于 2007-6-25 19:25 | 只看该作者

干祖望:扣在中医头上的有九盆脏水

干老所言随处处是要点,
但单单我们自己了解知道
还是没有多大的作用。
   我觉得必须让外界人了解
中医了解。
   才能最终不被这九盆脏水
泼到!
8
发表于 2007-6-25 20:19 | 只看该作者

干祖望:扣在中医头上的有九盆脏水

老先生说得有理!
9
发表于 2007-6-26 20:29 | 只看该作者

干祖望:扣在中医头上的有九盆脏水

人至察则无徒,水至清则无鱼。
有些东西虽然现在看起来很幼稚,但你不能就此断定它没有价值和意义!
10
发表于 2007-7-8 23:48 | 只看该作者

干祖望:扣在中医头上的有九盆脏水

有理!:time: :time: :time: :time:
11
发表于 2007-7-9 11:35 | 只看该作者

干祖望:扣在中医头上的有九盆脏水

这应该见人见智吧. 不能说你看不懂就说别人在瞎扯.
12
发表于 2007-7-9 22:55 | 只看该作者

干祖望:扣在中医头上的有九盆脏水

艾......能毁掉中医的何止这些,更甚者是一些劣质的中药,
13
发表于 2007-7-26 17:49 | 只看该作者

干祖望:扣在中医头上的有九盆脏水

不断学习,才能持续成长
路程中,停下来发泄几句
也许可以归类于反省自己与环境的现况

不断往前走,才是重点
14
发表于 2007-7-26 18:31 | 只看该作者

干祖望:扣在中医头上的有九盆脏水

拜读!!!
15
发表于 2007-7-27 16:32 | 只看该作者

干祖望:扣在中医头上的有九盆脏水

刮痧不是中医??干老先生也是儒医啦。中医原本起自民间,因刮痧多在民间使用便否认刮痧是中医的???
16
发表于 2007-7-27 22:36 | 只看该作者

干祖望:扣在中医头上的有九盆脏水

没有事实就没有发言权,干老你用过刮痧吗?你真正修炼过气功吗?如果没有请你收回两盆脏水!你对中医的贡献,大家感激你,但这不能做为你不根据事实,妄作评论的根本!不错假医生是多,但你不能一棍子都打倒啊!你是名人,和你老相比,我确实懂的少之又少,你老老高高在上,万医敬仰,但你的这些观点是不是应该稍微改动一点!?

[ 本帖最后由 maoluyinshi 于 2007-7-27 22:49 编辑 ]
17
发表于 2007-7-28 13:38 | 只看该作者

干祖望:扣在中医头上的有九盆脏水

"第九盆脏水:《易经》、五运六气"
孙思邈在<<备急千金要方>>开卷<<大医习业第一>>提出了大医的知识结构:".....又须妙解阴阳禄命,诸家相法,灼鬼五兆及《周易》六壬,并须精熟。如此乃得为大医"说明药王对《易经》的推崇!药王爷如此推崇的《易经》竟成了扣在中医头上的一盆脏水!悲哀!
干老又说“我读通了中医经典著作,没有看到过凭《易经》来治病的论述;接触过数以百计的大名医,也未见到他们用《易经》来治病。”----我只能说我对干老感到遗憾!
--------将医与易紧密联系在一起的是易学的思维方式。《周易•系辞上》中有“方以类聚,物以群分”,《周易•乾》也有“周声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎……本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也”。取象比类贯穿于阴阳禄命、相法、灼龟五兆、六壬之中,这种思维方式也贯穿中医四诊、辨证、处方遣药的整个过程,如何聚四气五味为一方,是临床取得疗效的关键。(引用《中国中医药报》2769期〈〈知易乃得为大医〉〉)
干老对中医的爱,对扣在中医头上的脏水的恨我们理解,但也请你老说话也稍微慎重一点呀!

[ 本帖最后由 maoluyinshi 于 2007-7-28 13:40 编辑 ]
18
发表于 2007-7-31 20:03 | 只看该作者

干祖望:扣在中医头上的有九盆脏水

干望祖老前辈虽为名家,但高论实不敢苟同,尤其是最后几条。大家怎莫看呢?
19
发表于 2007-8-1 14:06 | 只看该作者

干祖望:扣在中医头上的有九盆脏水

非常同意。

所谓易经、运气者流,不过自迷迷人而已。
20
发表于 2007-8-3 09:25 | 只看该作者

干祖望:扣在中医头上的有九盆脏水

五运六气作为一个医生当然要懂,如果说比什么还不如,估计不是一个中医生能说得出的
21
发表于 2007-11-6 16:19 | 只看该作者

干祖望:扣在中医头上的有九盆脏水

中医治疗主要是因人而异(医生和病人都有),中医治疗没有标准答案,只有合理的治疗。中医有一句同病异医,异病同医,就是说的如此;在西医中是很难出现的。
所以,就此会产生很多事情,有些是合理的有些不合理,有些丹方、偏方恰巧治愈某个病人,神奇!但是不适用于其它病人。有些人对中医只知一毛半解,却仍要给人治病,等等一些,带来了中医的信任危机。
就像老美一定要中药中注明有效成分,但那恰恰是中药很难确定的,所以中药在美国只能当保健品,不能成为药,价格差异却巨大。
这些事情,总括起来,限制了中医的发展,也就产生了中医的“脏水”。
22
发表于 2022-8-16 09:38 | 只看该作者
实践是检验真理的唯一标准,中医是通过上千年的实践
23
发表于 2022-8-16 14:19 | 只看该作者
双标是根本
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