关于伤寒论的一点陋见

g****w · 发表于 2016-10-11 19:12

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关于《伤寒论》我赞同姚梅龄先生的看法：是感受寒邪而致病的狭义伤寒，但六经之法乃是百病之法，非仅伤寒之六经。此即清代医家柯韵伯所说“六经各有伤寒，非伤寒中独有六经”，“六经为百病立法”。《伤寒论》序谓：“虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源，若能寻余所集，思过半矣。”可知仲景所述乃示人以规矩***，非一方一药之巧。后人惫懒，不思念经求旨，而拘囿于一方一药之得。更有甚者，得一皮毛，死于方药，摒弃一切后世学术，谓麻桂、膏黄才是仲景救人之药，荆防、银翘乃是欺世自保之品。岂不知病由荆防之品可愈，何劳麻桂之药猛烈？此实为自炫医技胆识，而视人命为儿戏之辈。实在是可悲可叹，可笑可恨！我非贬《伤寒论》，而是驳斥那些名为尊重经典，实则拉低经典价值之辈。

l****g · 发表于 2016-10-11 19:57

荆防之品岂能与麻桂相比？

p****2 · 发表于 2016-10-12 08:18

装神弄鬼……自以为是……

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云****3 · 发表于 2016-10-12 11:06

平时看书，发现一个有趣的问题，同样一个外感，或内伤小病，各家方法有异，其效有别，化费颇殊，个人认为，总归喜欢简洁高效，病人少受痛苦少化钱，最好是一知三愈（指的是小病）。倘若来个二，三诊，每诊五，七付，实在怀疑是否手下了了，

D****r · 发表于 2018-4-3 20:49

一句话：辨证论治，随证加减

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