與扁鵲華陀對話～把董氏針灸與其他針灸系統數位化

董**灸

與扁鵲華陀對話～把董氏針灸與其他針灸系統數位化

致遠管理學院資工系助理教授 / 董氏嫡傳第二代入室** 陳擎文 博士

針灸是中華民族的一項重大發明，最初它只是古代的一種重要醫療手段，後來逐漸發展成為一門專門學科。它是古代先民和醫學家在長期與疾病作鬥爭中的經驗結晶。針灸的起源與形成經歷了一個漫長的歷史過程。根據史料，特別是新出土的文物的考證，針灸起源於古代原始社會氏族公社制度時期。在舊石器時代，先民們就懂得了使用尖狀器、刮削器之類的打制石器以刺破癰瘍，排膿放血，使病情緩解；隨著經驗的積累，以石刺病的應用範圍也逐漸擴大。到了新石器時代，由于製造石器技術的進步，先民能夠根據不同用途而製造不同形狀的石器，於是才有了具備特定形狀用於刺治的砭石。

回顧針灸的發展史，無論是醫學理論的進步還是臨床技能的提高，都是在繼承前人的理論、經驗和教訓的前提下，結合個人的醫療實踐，吸收當時先進的科技手段和成果，不斷創新而豐富和完善起來。

傳統針灸醫術，大多採用十四經絡取穴，而經過兩千多年流傳以來，有許多失傳或是誤解之處，穴道為數不一，而且針灸醫術仍然不斷在進步中，有些穴道廢棄不用或有些發現新設。而董氏奇穴為近代針灸大師董公景昌先生所創設，其所設的穴道部位與傳統三百六十穴不同，治療方法亦有些差異，在近代針灸界中是一大突破與***，並且引起國際間對此針灸學派的研究風氣。致遠資工陳擎文老師多年來致力於整合各種針灸系統，並建立一套針灸的3D虛擬實境暨多媒體數位典藏系統，讓大家可以在家裡藉由虛擬實境的互動學習方式來自學穴道的保健**知識。而本次演講除了介紹家庭常見疾病的簡易穴道保健外，並介紹如何運用「董氏針灸與其他針灸數位典藏網站」的數位資訊，學習老祖宗傳下來的保健寶藏，歡迎大家前來參加。



董氏針灸介紹

創始人董公景昌先生小傳

董公景昌先生，是近代的一位針灸大師，在世的幾十年間，為台灣及世界各國無數的患者治療、脫離死境，成為許多患者的救命恩人。其中廣受國際新聞報導的是在民國六十年間，曾到高棉位龍諾總統做針灸治療。（龍諾總統因中風而半身不遂，曾赴美就醫治療數月未癒，返國後復遍求各國針灸醫生多人，治療仍未見效)，董公將其半身不遂的重病完全治療，引起世界醫學界的轟動，進而對董氏針灸興起研究的興趣，並邀請董公景昌前往主持相關學術講座。

董氏針灸異於傳統十四經，取穴扎針特別奇驗，在針灸學術領域中自成一大學派，並為許多學者所推崇。



董氏奇穴概述

董氏奇穴在人體發現設立的1124個穴道中，這些穴道分布在左右手、腳、耳、頭面等處，而其分布的方式是以區段的系統，故區分為十個部位，區分的方式如下：

一～一部位    兩手手指

二～二部位    兩手手掌

三～三部位    兩腕至肘

四～四部位    兩肘至臂

五～五部位    兩足足趾

六～六部位    兩足足掌

七～七部位    兩足小腿

八～八部位    兩膝至股

九～九部位    兩耳

十～十部位    右左面部

除了上述的十個部位外，還有『前胸部位』及『後背部分』



董氏奇穴之特色

1、多種獨特之特效治法

董氏針法內容浩瀚，完全別樹一格，自成一家，其中或有與經外奇穴位置相同者，然其主治功能卻大相逕庭，其中較精華之部分是『董氏七十二絕針』、『董氏三十二解穴』、『左右傳針法』、『上下傳針法』、『倒馬針法』、『動氣針法』、『不定穴針法』、『米粒針法』。



2、區段系統

傳統十四經穴道的分布系統是『線性』方式，而其三百六十個左右的穴道，就分布在十四條經線上。但是董氏奇穴穴道分布的系統是採區段方式，將全身份成十個區段及前胸後背部位，這些穴道分布在這些區域上。而每個區域接各自獨立，從手指一～一部位到頭面十～十部位，任何一個部位都可自成一治療保健的體系，把傳統十四經絡『點』及『線』的取穴觀念，擴展到『面』，甚至『立體化』的區域空間觀念。



3、穴道組成

董氏奇穴中有將近百分之七十的穴道是採組穴型態出現，即一個組穴由兩個以上的穴道所構成，出現最多的是三個穴道所構成的組穴，這種型態所成的穴道組合，在針灸的應用上有一個特別的針法產生，稱為『倒馬針法』按：因為馬若只有三隻腳就會倒下來，故稱。這種三個穴道所成的倒馬針法穴道，因為其穴道間的關聯性，使的效果有加乘的作用，例如上三黃、下三皇、三重穴、足駟馬等穴，都是董氏奇穴中常用的倒馬組穴，臨床使用效果極佳。穴性理念

所謂『穴性』，簡單地說就是一個穴道的特性作用，某些穴道具有『補』的效果，某些具有『瀉』的效果；某些具有提升的作用，某些具有抑制的作用。董氏針灸對穴性的理念是：穴道本身具有自動調節的雙向性，也就是說即使**同一穴道，如果這個人需要『補』時，穴道自動達到捕的目的，所以，董氏針灸強調不用傳統十四經針灸的手法補瀉、捻轉、搖彈、燒喙等針灸手法達到補瀉的效果，認為穴道本身即可自動調整，如此可減少患者的疼痛。結合心氣

在運用穴道來作為治療時，有一個特色是董氏奇穴常會配合使用的方法，即是氣與心念的應用。通常的方法即是一邊**穴道，一邊要求活動患者、**患部，俗稱動氣療法，這就是穴道**與氣的結合應用，例如腰痠、腿痠時可以一邊**中白穴、下白穴，一邊動動腰及腳；腸胃不適時，一邊**四花穴，一邊**腸胃，此結合應用效果會更好。



4、注重刺絡療法

刺絡療法。董公稱之為出血針法，為董公最擅長之針法之一，內經至真大要論云：『疏其血氣，令其調達而致和平』及『堅者削之』、『結者散之』、『留者攻之』等等俱為活血去瘀，刺絡療法之理論基礎，葉天士亦有『初病在經，久病入絡』之說，也認為久會產生瘀血，對此董公就肯定認為『久病必有瘀』、『怪病必有瘀』、『痛病必有瘀』、『重病必有瘀』的說法。因此，董公治病非常重用三稜針，刺絡穴位遍及全身而不泥於古籍。凡病經數次循經取穴治療未見反應時，即應查明血管有無阻滯現象，若有則在相關部位以三稜針刺絡放出瘀血，再行對症取穴，病症自然能迅速痊癒，尤以瀉絡遠刺之效果更為顯著，即頭痛醫腳理論的實際印證



5、安全適用

傳統經穴經過一、兩千年的流傳，有許多失傳或誤解之處，加上現代人的體質與過去的人有所差異，尤其現代怪病是以前所沒有的，而董氏奇穴為近代針灸大師董景昌先生所創，流傳才三、四十年，非常符合現代人的體質與疾病，而且在這環境污染、抗生素濫用的情況下，董氏特重的放血療法與各種特殊針法，即是特別適合現代人的身體狀況。

再探針灸大成-數位典藏董氏(奇穴)針灸
http://tung.dwu.edu.tw/acupunture/

學術研討會

[ 本帖最后由 董氏針灸 于 2007-5-13 02:03 编辑 ]
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w****6

期待董氏針灸 前辈更精彩的文章!

d****l

我买了董氏针灸学， 一本很便宜的书( 人民币 16元)。
书中开头的引言中有很多奉承的话, 也有许多猜测董景昌会不会使用正宗穴位和子午流注的话, 其实是言多语失了.
不过对于书中将传统穴位改名的做法，觉的十分不欣赏。
尝试了几个穴位， 有些是的确是有点效，可以看得出不是吹牛皮的。
但是不要太过神化董景昌了，尊敬当然是应得的,  但是吹捧过之的时候要三思而行, 不要令后人误会董景昌是一个喜欢追求名利的小人.
要发扬光大一门学术, 最主要是要专业化和普遍化, 现在绝大多数医生和病人还并不是十分接受董氏针灸, 希望以后情形会有所改变.
( 此乃本人的个人见解)

[ 本帖最后由 diesel2000nl 于 2007-5-20 00:23 编辑 ]

小**生

哪里有这方面的书啊?

董**灸

概谈董氏针法要点

                            作者：杨维杰  醫學博士


董氏奇穴目前在世界的许多国家及地区如韩国、美国、中国及**均已普及，可以说董氏奇穴是与十四经穴并立的针灸体系，而且许多地方比十四经穴的效果更好，精通十四经穴才能较好的掌握董氏奇穴，深入研究董氏奇穴对于十四经穴也会有更深的认识。

我们来看看董氏针法基本上与十四经穴有什么差异，各位都知道十四经针法在于通过经络治疗疾病：

第一是循经取穴。

   第二是表里经取穴。

   第三是手足同名经取穴。

事实上十四经的高级针法也有很多是在远处扎针，《针灸大成．标幽赋》说：「泻络远针，头有病而脚上针」「交经缪刺，左有病而右畔半取」。左边有病针右侧，右侧有病针左边，头有病针脚，下面有病针上部。各位知道，自古以来，高明的医师多半是不针患处的，左边有病针右边，这有平衡作用，上面有病针下边则有疏导的作用。左上有病在右下方扎针，或右上有病针左下方，这就称做巨刺法，这种方法常用于活用十四经穴，在董氏奇穴中这种刺法也用的最多。

董氏针法最重要的核心内涵就是〈脏腑别通〉，例如肝与大肠通，大肠经走手，肝经走足，一在手一在足，一为阳一为阴，一为腑一为脏。因能通上下左右而达平衡，治疗效果比本经取穴更佳。就以曲池为例来看，大家知道曲池在大肠经上，因此曲池治泄泻效果甚佳，由于大肠与肝通，治疗眩晕症及头痛效果很好，也能降血压，并能治美尼尔氏症。

再举个例子，网球肘也可活用曲池穴治疗，在经穴学中曲池定位并未贴骨，针灸时稍往后贴骨效果既好又快，这种刺法就是董氏针法的第二重要理论的「体应针法」中的「以骨治骨」，即是贴骨刺或**抵骨可以治骨病，各位若读过《灵枢官针篇》，对这种针法就能有所了解。曲池穴旁是尺泽穴，尺泽穴旁有一大筋，**尺泽穴贴筋进针，治疗五十肩特效，五十肩之肩臂不能举动可以说是筋病，这就是「以筋治筋」。董氏针法的「以骨治骨」、「以筋治筋」、「以脉治脉」、「以肉治肉」「以皮治皮」的治疗效果是很大的。

在《董氏奇穴讲座──治疗学》中对「脏腑别通」法有详细的介绍，「脏腑别通」原称「五脏别通」，系从《内经》而来，如再深入探索，就会了解此系从《易经》而来。若无《易经》就无今日的经络，可以说易学为经络之根源，多研究易经的对称及平衡法，就能成为针灸的高手。有关董氏的「体应针法」在治疗篇也有介绍及说明，此外董氏针法虽说是以奇穴为主，但也不能脱离五行理论，若能多研究五俞穴则会对董氏奇穴及针法活用的更好。

董氏奇穴还有一个重要原理就是全息原理，董老师认为每个部位都可分为上中下三焦，例如前臂前段相当于上焦能治头面病，中段部位相当于中焦可治中焦病，肝门肠门就在这个部位内。后段为下焦，心门穴位在此部位内，能治尾椎痛及膝痛甚效，又如云白、李白穴在上臂后段，主下焦能治妇科病。手掌第二掌骨侧亦分三焦，三间在上焦善治头面病，合谷在中焦善治肠胃病〈古书说：口面合谷收，亦善治头面病〉。灵骨在下焦善治下焦病，治腰痛、坐骨神经痛、足根痛甚效。

头部亦分三焦，印堂及镇定穴在上焦能安神，人中、马金水在中下焦交会处善治腰痛，承浆穴在下焦能治闭经(承浆为手足阳明及任脉交会，能通会阴并调气血亦为治闭经之重要原因)。大腿部常三针并用，如驷马上中下；天黄、明黄、其黄都与全息律相合，三焦并治。下腿的肾关在上焦善治五十肩及头痛，人皇在下焦，地皇在中焦，合用则上中下三焦之病并治。再如脚部之大敦、隐白皆在最下段，善治身体最下部之疾病，如大敦善治疝气、阳痿，两穴合用善治崩漏。

这些都是董氏奇穴的基本的重要原理，这里简单的介绍，在《董氏奇穴讲座──治疗学》中有详细的介绍。

臨床醫師研習

[ 本帖最后由 董氏針灸 于 2007-5-13 01:44 编辑 ]
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y****8

学习针灸的好资料!!!!

赤***我

可惜得很啊 《董氏奇穴讲座──治疗学》等三本书很难买到并且价格很不适合我国国情啊！:L :'(

如*澹

个人体会。取穴定位很难。

b****i

董氏奇穴,有的穴见效位的确很快的.