校 勘 心 得

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在刘更生教授的指导下，通过校勘《九针十二原第一》，我基本掌握了校勘的知识和运用，并且逐步加深了对校勘的意义和重要性的认识，体会颇深。现将主要收获和认识总结如下：
阅读古籍应选择善本：古籍流传至今，绝大多数已不是原稿本、原抄本和原刻本，而是经过多次传抄翻刻的抄刻本。这期间，由于年代久远、战乱遗失错简、文字变迁，书中文字会存在错、脱、衍、倒等很多错误。且同一书籍的不同版本之间文字有出入，而不同书籍转引的同一段文字中其出入就更大。这就要求我们在阅读古籍时，只有尽可能选择“善本”（即抄刻时代较早、内容完整、字迹清晰、错误较少的版本），才能有助于准确的阅读、理解、研究和利用古籍。
选择不同版本参照读：古籍的讹误很复杂，在一句或一节文字中，可能存在多处讹误。我们阅读古籍的时候应时时抱有怀疑的态度，选择不同的版本参照读。如“取血脉者在腧横居，视之独澄，切之独坚。”，其中“澄”令我们困惑不解，经据《甲乙经》、《黄帝内经太素》校，才知“满”乃误写为“澄”，恍然所悟。由此可见，古籍中仍然存在很多错误，为了避免理解分歧，应多个版本参照读。
校勘的要求高：校勘主要是针对文字的差异，也就是指出和改正古籍在流传中发生的各种文字错误，以恢复古籍其原本真貌。其中错、脱、衍、倒是校勘的主要对象，只有对上述文字进行校勘，才能基本恢复古籍原貌，诗文通意顺，便于学习掌握，不致引起理解错误。这就要求我们应精通古汉语知识和专业知识，熟悉古书致误的原因及其表现形式，细致的考察原文。
总之，中医古籍数量繁多，是中医学术的源泉。校勘是古籍整理的基础，文献研究的前提，阅读古籍的先导。因此，我们应充分利用文献学知识，准确的理解和利用古籍。