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[生活与心理学] 节选自《一味》,超个人心理学**肯·威尔伯札记

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1# 楼主
发表于 2011-1-26 22:52 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

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一年又接近尾声了——依照智慧传承来看,这一年已经濒临死亡。死亡,神秘主义者一致同意含藏了生命最大的奥秘——通往永恒的奥秘。艾克哈特说过一句与所有神秘主义者共鸣的话:“那些彻底死掉的人,才能得到上帝的精髓。”拉玛那·马哈希尊者也说过:“你将充分体会你的荣光就藏在自我感的止息之中。”《禅林》中则说:“活着的时候要像个死人,彻底死掉。”
这并不意味着肉体的死亡,而是自我感的熄灭。你可以通过以下几种想象,来“检测”自己是否熄灭了自我感。

    一、有一个著名的禅宗公案:“什么是父母未生以前你的本来面目?”这并不是一个耍诈的问题或象征式的问题,它是很直截了当的,要的是明白而简单的回答。你的本来面目就是那先于现象世界存在的纯然无相的目睹。这超越时间或先于时间的纯然目睹,乃是存在于每一个当下的。所以你的真我当然是在父母未生之前就存在的,甚至在宇宙大<---因相关法律法规和政策受限--->之前就存在了。即使你的肉体和整个宇宙都消失了,你的真我还是存在的。

    这真我存在于你的父母未生你之前,存在于宇宙大<---因相关法律法规和政策受限--->之前,因为它根本存在于时间之前。你可以在当下直接接触到父母未生之前你的真我。如果你能安住于当下纯然的目睹,它就是你那无相的真我。当下,当下,当下。

    如果你被迫“想象”父母未生以前你的本来面目是什么,你就必须将你眼前的肉体和自我感全都放下。你被迫去发现那个在你之中但又超越你的东西——也就是纯然无相、超越时间的目睹或真我。当你能安住于超越时间的目睹时(“我不是这个,我不是那个”),你的自我感就止息了,于是你就发现了你的本来面目——那存在于你的父母未生之前,存在于宇宙大<---因相关法律法规和政策受限--->之前,存在于时间诞生之前的本来面目。事实上,你已经发现了那伟大的无生,也就是如如。

    二、请想象你死后一百年这世界会是什么模样。你不必想象特定的细节,你只需要知道你死后一百年这世界还是存在的。想象那个世界少了你,许多事物都改变了——不同的人,不同的科技,不同的汽车与飞机——其中只有一样东西不会变,只有一样东西会像原来一样——空性、神性或一味。其实你当下就可以品尝到它。同样的无相目睹正通过所有的眼睛在向外观看,通过所有的耳朵在向外聆听,通过所有的手在向外触摸..那无相的目睹就是你当下的真我,一味光彩耀目的神性就是你当下所拥有的。

    你和一千年前的你有所不同吗?一千年后的你和现在会不一样吗?你最深的真我到底是什么?你必须相信时间的谎言吗?你必须轻信一味是不存在的吗?你能不能在当下就献出这独一无二的本来面目给我看?

    请听一听诺贝尔量子力学奖得主埃尔温· 薛定谔(Erwin Schroedinger)所说的一段话。然而我如何能说服你这段话并不是一个假设,而是真相呢?

    意识只有一个,却有无数的多元展现。

    被你占为己有的这些知识、感觉和选择不可能是不久之前某一刻从无中生有的;反之,这些知识、感觉和选择其实是永恒不变的,它们存在于所有的人和敏感生灵的身上。

    你的存在几乎和那些岩石一样古老。数千年来,男人一直为生存而奋斗受苦,最后注定是被人遗忘;女人则为了生产而饱受痛苦。

    一百年前曾有另一个男人坐在这相同的位置上,像你一样满怀渴望与敬畏之心凝视冰河之上的暮色。像你一样,他也是男人与女人所生养。他感受的痛苦和短暂的喜悦与你并无二致。难道他是另外一个人吗?他不就是你自己吗?

    那不就是你本初的真我吗?你不就是全人类吗?如果你就是全体人类的唯一见证,难道你不会因此而触及与全人类有关之事吗?难道你不会因此而关爱这整个世界、整体人类以及整个法界?因为你就是它唯一的真我。某个人受伤时,难道你不感到哀伤吗?某个孩子在挨饿,难道你不会落泪吗?某个灵魂饱受折磨时,难道你不会呐喊吗?当别人在受苦时,你也在“受苦”,而你早就“知道”了!“受苦的难道是另一个人吗?你不就是那个在受苦的人吗?”

    三、想象一千年前或一千年后的你会是什么样子。这样的方**让你放下眼前的肉体与自我感,并且发现在你之中有一个超越你的东西——也就是那纯然无相、无时间的目睹或真我。其实每二十四小时,你都会放下自我感。这不是想象,而是事实。每天的夜里,在无梦的深睡中,你都会潜回那无相的次元,那没有客体的纯然觉知,那无形无相超越时间的真我。

    这就是为什么拉玛那· 马哈希尊者会说:“凡是在无梦的深睡中不存在的东西,就不是真实的。”那“真实”的东西在三种情境中都是存在的,包括无梦的深睡,而那东西就是纯粹的觉知或无相的真我。每天晚上你的自我感都会死去,你会重新潜入你的本来面目。

    上述的三种情况——父母未生以前的你,一百年后的你,及无梦深睡中的你——指的都是同一个东西:存在于你心中但又超越你的目睹,与万有合为一体的空性,在一味中拥抱万有的真我。只有“这个”才是不变的,永远不变的,因为它从未涉入时间之流及其带来的泪水与惊恐。

    最后的“灵性测试”就是你和死亡的关系(以上三种范例指的都是死亡)。如果你想知道“究竟真理”是什么,你只需要臣服于上述的三种灵性测试。从事占星学的研究?如果它无法存在于无梦的深睡中,它就不是真实的。在大自然中与狼群共舞?如果一百年后它不存在,它就不是真实的。照顾你的灵魂?如果它无法存在于无梦的深睡中,它就不是真实的。照顾你的内在孩童?如果它不存在于你父母未生以前,它就不是真实的。忆起了过去的轮回转世?如果这件事不存在于无梦的深睡中,它就不是真实的。利用食疗来净化你的心灵?如果一百年后这件事不再存在,它就不是真实的。崇拜盖娅?如果在无梦的深睡中它不存在,这件事也不可能是真实的。

    这些相对次元的修炼和转译式的信仰都很好,但请别忘记,它们是次于你的本来面目、次于恒存于当下的神性、次于伟大无生的。“他难道是另外一个人吗?他难道不就是你吗?”
2# 沙发
发表于 2011-1-26 22:54 | 只看该作者
<---因相关法律法规和政策受限---> 是 “<---因相关法律法规和政策受限--->”两个字
我不知道怎么发到这里就这样了
3# 板凳
发表于 2011-1-26 23:00 | 只看该作者



    可能里面有敏感字,把可能有的敏感字当中敲几个空格再发出来就可以了。
4
发表于 2011-1-27 19:42 | 只看该作者
那两字是               爆  炸
5
发表于 2011-2-7 21:45 | 只看该作者
那些彻底死掉的人,才能得到上帝的精髓
6
发表于 2011-2-8 16:05 | 只看该作者
或许意识只有一个,却有无数的多元展现。
但更重要的是你如何为你现在的生活赋予意义,你怎样为你的生命行动。

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