霜寒，关于今年的运气给分析下

冯*全

今年，山西，河北，北京，山东(这是我知道降雪不多的地方)。黑龙江，吉林，其中黑龙江遭遇十年不遇的大雪。保守的说，雪在一米以上。南方似乎也遭遇什么冻雨，这是听说的，不敢肯定！咱老霜兄弟是研究这个的。就给咱分析分析，目前山西和黑龙江的五运六气。看看咱们老百姓该注重点啥！老霜需要天气预报的话，说个范围，咱们也找找！

霜*

哈哈，刚进五运六气之门，推起来很麻烦，而且研究这个的门派破多，对于风水派主要是研究风水，气象派主要研究地理灾害，而医易派主要研究五运六气与疾病的关系。剃刀兄问的是气象派的知识，我不太懂。只懂得皮毛，地理方位主要涉及河络图书九宫之灾，今年的灾宫是一宫，七宫，九宫！对应方位是北方、南方、西方

霜*

我推算了今年的五运六气：大运：水运不及，主运与客运皆相生之象，比较平稳的一年，疾病特点综合六气，司天阳明燥金，在泉少阴君火！一月到四月湿在表热在里，四月到六月瘟疫可能发生，七月份到九月份脾肾多病，今年是个暖秋。上半年疾病左肋疼痛，便溏，泻泄等，下半年喘，皮肤病，眼疾，牙痛，寒热交替症状，尿少，半身不遂等。治疗上偏重风湿燥。用药以上半年医驱风湿药比如平胃散，苍麻丸，甘露消毒丹，参苓白术散类为主，秋季以麦门冬汤，养阴清肺饮等加减，冬季以咸寒，苦甘，酸为宜。

冯*全

回复 3# 霜寒


    这个是全国都适应的？

冯*全

怎么写了半天没有回复上来？

冯*全

回复 2# 霜寒


    真疯了！破手机！山南山北，冷热不同。水阴水阳，气候殊异。天、地、人，各自因素都很重要。可是同样的不管是五运六气也好，还是时令邪气，这个地球是圆的。我们曾经拿它推的是中华大地。后来我们发现，地球也是一个阴阳平衡体，南北半球季节相反。

霜*

适应全国，但是准确性不同，中医是理论医学，却不是理论实践一一对应医学。也就是说理论起指导性作用，五运六气的理论是指导，是原则，具体体现在人体内疾病，还与人与社会的交往，人体内的环境，人体的功能态等等有关系。曾经看邓老的书好像说是河南准确率大，中国准确率大于国外的准确率。关于五运六气的学习建议由任应秋老先生的相关书籍中学习。任老功在千秋。内经与经典是他一身所学。

冯*全

回复 3# 霜寒


    能发了，呵呵。闲话继续，这个易经已经预测到了。所以我们的眼光不要放的太宽，盯住太阳系就可以。太阳对我们太有影响了，此称为阳的影响。到了晚上该睡觉了，开始不明白为啥阳入于阴，现在想想，不就是太阳掉到西边去了么！古人的描述是那么到位，还带着那种古人特有的智慧，和智慧的表达！

冯*全

回复 7# 霜寒


    给河南画个圈，穿过地心，投设到对面，那边要是有陆地的话，那片地上要是有活人的话，恐怕他的感受和我们大不相同。

冯*全

回复 9# 冯文全


    真是撞墙的心都有了，我写点字那么不容易，写半天发不上来。手机还没有办法**。老霜，你看兄弟多不容易呀！祝家里都好哈。继续闲话：说着说着跑题了。满天星斗，潮起潮落。动物都知道秋天蛻毛，所以我们的身体对于宇宙的变化是有反应的。天，是宇宙的大天，地，是宇宙的大地。我们只是站在宇宙中的一颗尘埃上，来推演天地。而我们眼中的天地，要比我们身体感受到的天地宽广的多的多的多的多！

冯*全

可能最准的地方在伏曦老爷子，画八卦的那个地方。呵呵

冯*全

回复 6# 冯文全


    脑袋是用来思考世界的，而心是用来感受世界的。在人身内部的这个小天地，他的阳光，他的生命力，他的生死，他的执掌者，悬乎一心。这也没啥奇怪的，说白了，眼睛看到的，脑袋想到的，都是这个世界里真实的幻象。我们的心感受的，才是这个天地的大自在，大真实。似乎又跑题了，嘿嘿。

冯*全

回复 7# 霜寒


    邓老爷子挺重视运气，但是裘老爷子似乎对此持有不同地声音呀。草木尚且有一性之偏，更别说成了精的人了！各有各的道儿！呵呵，老霜，我都打的手指头冒火星儿了，你不是在那用手写版画呢吧？呵呵，当年哥伦布说地球是圆的，整疯了不少人。地球这一圆，真是太好了。太有学问了。呵呵，运气也是圆的。

冯*全

回复 7# 霜寒


    邓老爷子挺重视运气，但是裘老爷子似乎对此持有不同地声音呀。草木尚且有一性之偏，更别说成了精的人了！各有各的道儿！呵呵，老霜，我都打的手指头冒火星儿了，你不是在那用手写版画呢吧？呵呵，当年哥伦布说地球是圆的，整疯了不少人。地球这一圆，真是太好了。太有学问了。呵呵，运气也是圆的。

冯*全

回复 7# 霜寒


    文化是有根的，运气根就扎在这里。气之根本就是这片土地。地下有水。天气莫测，化冰化水，终入地下。为啥了？这个气要归根呀！五运六气挺好，看见不按照这个得病的也很正常。嘿嘿，睡觉啦！

霜*

哈哈。。。有点乱。。。！大体意思看明白了，和我说的意思基本一致吧，五运六气与中医理论一样是指导实践的，与实践非一一对应关系。经曰: 夫五运阴阳者, 天地之道也, 万物之纲纪, 变化之父母, 生杀之本始, 神明之府也, 可不通乎? 又曰: 治不法天之纪、地之理, 则灾害至矣。 又曰: 不知年之所加, 气之盛衰, 虚实之所起,不可以为工矣. 由是观之, 不知运气而为医, 欲其无失者鲜矣。

霜*

运气辩证与气血津液辩证、六经辩证、三焦辩证、脏腑辨证不矛盾，是混为一体的，多半是可以互相学习的，张仲景是深懂五运六气的，很多字句都投射着。

霜*

《伤寒论序》中所云,在东汉末年张仲景宗族遇大疫流行,这也成为张仲景发奋著书的原因之一,然而其遇疫具体时间史家众说纷纭.本文以历史文献记载的大疫流行时间、仲景遇王仲宣的历史记载、日本文献记载等史料为佐证,重点从五运六气的理论出发,仲景所遇为太阳寒水疫病的事实以及所述霍乱的病理等问题运层展开分析,得出结论:《伤寒论》之编集,完全是根据仲景治疗所遇太阳寒水的疫病经验,所以《序》云"伤寒十居其七",此"伤寒"指的是太阳寒水的疫病.而仲景感往昔之沦丧,伤横夭之莫救,此次的疫病时间,必是太阳寒水司天的疫病,亦即在建宁年间,而非建安年间.

霜*

五运六气学说中标本中气理论成为研究伤寒六经病的主要思路,对指导六经病的辨证论治有重要价值.运用标本中气理论研究伤寒六经病证的方法,被称为"六经气化学说",成为研究仲景学术思想的主要流派.

霜*

讨论六经实质,关键在于对"三阴三阳"的理解.三阴三阳表述的是自然界阴阳离合的六种状态.三阴三阳的开、阖、枢,决定了"六经"各自的属性和不同特点.需要用五运六气在不同时空方位阴阳气的状态来理解三阴三阳.从五运六气看六经,以往六经理论中的一些难题,就可以得到较为合理的解释.三阴三阳之间是有序的动态时空变化.三阴三阳辨证,可较好地反应疾病发生时内外环境整体变化的动态时空特征.讲<伤寒论>不能不讲六经辨证,六经辨证绝不可废.

霜*

我把五运六气归属于中医的时空观里面。有时间的话可以写篇文章，2年前我曾经在师门座谈会上讲解五运六气，由中医到中医的时空观再到五运六气等等，时空观不仅包括五运六气，还包括河图洛书、四柱、奇门等等内容。时空观完全可以作为一个课题供人研究，可以号召大家一起研究。

霜*

SARS的发生，使运气学说“三年化疫”的理论得到了应验；SARS的证候特点也与五运六气高度一致。过去有些人把五运六气看作六十干支的简单循环周期，仅据天干地支就去推算预测某年某时的气候和疾病，样的机械推算显然是不科学的，是违背《黄帝内经》运气学说的精神的。“运用五运六气理论预测疫病流行的研究”课题采用多因子综合和从动态变化进行分析的方法，所作近2年疫情预测，与实际情况基本相符。对于五运六气的疫病预测理论，只要我们用科学的态度去对待它，用辩证的方法去运用它，相信可以使中医学的这一瑰宝重放光芒，为现代防病治病及疫病预测作出应有贡献。

霜*

剃刀兄弟对于五运六气在国外的适应性有所怀疑是应当的，比如太空中的水，难于倾倒，而变成浮游在空间的水珠；而火焰亦不上升，所谓水性就下、火性炎上这些特征都已无从表现。但这只是五行在地球中的比类取象，而非中医的科学内核，五运六气亦然，在河南推测出的东西到了地球的对面认为不一致，但是五运六气在那个地方仍然有意义，并非五运六气理论全然无用。有空深入思考后或许自己也能有全新的感悟。若知运用阴阳五运六气高深理论的核心，和中医的系统理论，结合多学科的新技术，中国在太空中科技进展将有突破性的进步。虽然这不是我们个人能力可以做到，但是一件事情的成功有时就是很多代人的努力而后开花结果。医易同源。易经八卦之理对太空探险会有理论参考和指导的功能，我们确实要重视思考。

霜*

中国是中央东边是日本和太平洋南边是印度和印度洋等等西边是欧洲北边是美洲也许北边是美洲，大家不能理解中国的标准东经120度线，对应的正好是南美洲巴西、阿根廷的西经60度（差12小时）中国[根据相关法规进行屏蔽][根据相关法规进行屏蔽]的时区，正好和美国的芝加哥对应，两地相差12小时，（东经90,西经90）所以中国的北边是俄罗斯，再北边就是北极，过了北极，就是加拿大，继续下去就是美国了。如果【地图的中心位置】是北极，那么美国和中国就是南北对峙了。所以五运六气的地理观念，乃是【中央大国】，中国在中而四方皆是蛮夷，就是这个道理当然，也可以据此无限地划分，比如，以中国的中央（洛阳）为基准，可以划分出中国大陆的东南西北。而这个理论不限于中国本土，应该是世界通用的

霜*

我也在用手机回复，家里无电脑。哈哈，瞎写了。

冯*全

回复 16# 霜寒


    首先要说明一点的就是，运气学说，是一门***的学问。医学，农学，天文，地理都有涉及。我们推算出来的结果，可以参考，而且也仅供参考。为啥？我这里还是冰天雪地的时候，中原大地的冬小麦都绿了！时空上不具有同一性。

冯*全

回复 18# 霜寒


    究竟是先有了这场瘟疫，还是先有了太阳寒水疫？时代的局限性，认识的局限性，我们不断的在修正自我。不断的推翻过去。这场瘟疫当被称为太阳寒水疫的时候，我的感觉就是我们在用我们的思维***古人的意志。运气学说很好，需要好好研究。但是它并不完美。这个理论存在的缺陷需要不断完善。

冯*全

回复 19# 霜寒


    如果真理只有一个，如果仲景当时内心中想表达的只有一个意思，那么后人说的，做的都是在违背仲景本意的正确发挥！之所以有后世那么多的流派，是因为伤寒论是经典中的典范！我现在还没有弄清楚仲景的本意，本人暂时不苟同任何学说。可以学习，可以参考。

冯*全

回复 20# 霜寒


    讲伤寒，不讲六经？那讲的还是伤寒不！不是。三阴三阳，其实就是一阴一阳而已。伤寒讲的是阴阳辨证。道生一，一生二，二生三，三生万物。六经辨证，可以理解为二和三辨证的结合体。

冯*全

回复 21# 霜寒


    时空观很有研究的味道，你说的这个可以研究，另外相对论和时间简史也是很好的参考书。呵呵