暑期读医感悟(申请加分)

荆*人

假期将过,家中读书偶有小感,记于下飨读者,个人管见,抛砖引玉,以期高明!
1关于经络、穴位
       书中一致认为“经脉”是古人在劳动实践中逐渐总结出来的，笔者认为这里面不乏政治原因，认为偶尔发现某个穴位是有可能的，但这不可能形成缜密的经络理论，试想如果真是那样，怎么偶然又发现络脉、孙络、浮络呢？并且怎么会有机的互相联系呢？
    大家可能都有过这样的体会，长口疮或是牙疼，总是反复老在一个地方发病，老百姓俗称“火走惯了”，笔者认为，这就是孙络或浮络的作用，邪气在浮络满而溢于孙络，满而溢于络脉，满而溢于经脉，再比如有时按体表的一个地方会突然感到内脏有感应，甚至有导电感；阑尾炎（肠痈）按阑尾穴有明显压痛；内脏有病时体表有结节，反应点等等，这些都是经络的作用，经云，有诸内必行诸于外，就是这个道理。所以我们可以通过经络所表现体外标志来判断和治疗内脏疾病，针灸临床中，“阿是穴”非常好用，可能也是这个原因，只是我们不知这些小的络脉而已。
   笔者在扎针时有时会出现书中“针游于巷”、“如鱼吞饵”的针感，此时患者都会出现“酸麻胀”感，称为得气，《说文解字》云“穴，土室也”就是说穴位就像一个土房子，用土围起的一个空间，故有“针游于巷”之感。如果你把这个房子拆了，围起的空间也就没了，也就不存在什么穴位了，再打个比方，经脉就象一个山谷，象墙上的一条缝，穴位就象山谷中的山洞，象缝的周转处，等你挖开以后，它就什么也不是了。所以现在的方法找经络的实质是没法找到的。
   2 关于中西医
       笔者看完《名老中医之路》，感触颇深，笔者喜好中医，对西医颇有微词，但在书中绝大多数老中医非但不反对西医，反提倡多学西医，笔者想，也许真正精于西医者也应该是此感。《伤寒论序》云“怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以包身长全，但竞逐荣势。。。唯名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内”  现在那些中医不通，西医不精之人却在断章取义，未见豹之一斑就大放厥词，沽名钓誉，混淆是非，而世人多不识，致使中西医地位相差甚殊，“医者病道少”能治好病管他中西之分！两片云只有在同一高度上才能结合成雨，中西医的结合也是如此，清朝后期是中西医结合成果最显著的时期，张锡纯等名家涌现，那时中西医地位相差不大，故能如此吧。然近世中西医差距似有拉大现象，要中西医真正结合，我们任重道远。《名老中医之路》老中医之学习态度，值得我们学习！
   3阳明与神志
        伤寒中少阴，阳明病与神志异常有密切的关系，而其中之联系环节在脑。盖脑为髓海，少阴肾主骨生髓，通于脑；心主神志，此两者与脑息息相关，然不可忘阳明胃与大肠之厉害，胃家实（胃与大肠）多有谵语，神志不清之证 ，君不见解剖学中，胃与肠是否是一倒置之脑？取象比类，此说待证，以待高明。
   4中焦如沤
        中焦脾胃，腐熟水谷，分清泌浊，是否如农家之积粪池，杂物在池中发酵，犹如脾胃腐熟水谷，发酵之杂物如同人之粪便，池中沼气犹如人之矢气，酵后是庄稼最好的肥料呢？（用化肥不好可能与此有关吧）。冬瓜子在积粪池中腐而不烂，来年照样开花结子，（在肠胃中亦如此），故用冬瓜子此抗腐之性治肺痈、肠痈之千金苇茎汤、金匮大黄牡丹汤用此也不足为怪了。虽有些不雅，但笔者认为甚是恰当。
   5关于夏伏冬九
       有人问我为什么夏伏为十天，冬九却九天？笔者认为冬至一阳生，阳数最大为九。夏至一音生，阴数最大为十，故由此一说。（夏至后第三庚日为初伏，第四庚日为中伏，立秋后第一庚日为末伏，冬至后即交九）
  6冬病夏治与春夏养阳，秋冬养阴
       冬季易患之病，如感冒，鼻渊等多因冬季阳气为蓄积状态，收藏于内而表现为卫外之阳气不足，夏季收藏之阳气发散，如在此时补充阳气，使冬天阳气蓄积有源，则冬季易患之病不治自愈。此春夏养阳，秋冬养阴之真意！盖春夏阳气散发，补之以供秋冬收藏之用，反之亦然。夏病冬治亦然。
  7太阳病下之变证
       太阳病，下之，或结胸，或成痞，或利或无大碍，仍解表，何也？盖下之有力大，力小，正气有强有弱，下之力大  则正气衰甚，故变证重；下之有力小，则变证轻，人之正气强，即使下之，尚未可传；正气弱，即使不下，亦可传也。如43条，太阳病下之微喘者，表未解故也，桂枝加厚朴杏子汤主之。下之未见传变，知仍在肺与皮毛，与上方。（正气即本经经气）

[ 本帖最后由 荆山人 于 2007-9-23 10:45 编辑 ]

h****1

仔细读过，很好。
假期中亦能如此用功，想君以后，必有一番成就。
看标题，有“要求加分”，愚以为不是很好，写作是为了快乐，以享受的态度来对待，不亦乐乎；同时写作是为了提高自己，其它的都不是主要的，吾亦不太关注这些，顺其自然。加分与否，不太重要。个人愚见，若有不妥，见谅。大家共同进步。。。。

白*散

呵呵，小小年级就称山人了？后生可畏！不过那些感悟有值得商榷之处，等你多几年之后，再回想当年的看法，自己再感悟吧。

荆*人

因为想学习更多知识，但权限不够，所以有些私心，请君见谅！再说此乃吾读书所得，用心所在，此要求亦未尝不可！

[ 本帖最后由 荆山人 于 2007-8-27 17:07 编辑 ]

荆*人

谢斑竹，谨记汝训！的确，每过一定时间见解就会不同，象书法一样，随着阅历增加，心境提高，笔力自然不同． 更正一下，因家在荆山之后，故有此名也，非吾狂妄之语！

h****1

原帖由 荆山人 于 2007-8-27 16:58 发表

                               
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因为想学习更多知识，但权限不够，所以有些私心，请君见谅！再说此乃吾读书所得，用心所在，此要求亦未尝不可！

有此要求，没说不可，当然可以，并且这也不是私心!
只是怕以此耽搁宝贵的光阴。有时这山望到那山高，到了那山，反觉得还不如这山。不断向医学的纵深挺进，是为止要，其它都是次要的。。。。。

李**盛

读书时的灵感,如雾如电,楼主是有心人,将其付诸文字,在下佩服的要紧啊!呵呵.

烽**起

受教了，越来越感到中医之神奇和博大精深，不知道什么时候我才能得窥一斑:'(

仲**人

楼主真乃是饱学思辨之人呀，将来有变成中医牛人的潜质，好好努力，中医就靠你和你们了。

夜***客

医道贵在自然，少私寡欲，见素抱朴；中医更是先做人，后做医；见微知著，君在爱医上要求加分，但愿在诊疗中无过分要求。

烈**车

笔者看完《名老中医之路》，感触颇深，笔者喜好中医，对西医颇有微词，但在书中绝大多数老中医非但不反对西医，反提倡多学西医，笔者想，也许真正精于西医者也应该是此感。《伤寒论序》云“怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以包身长全，但竞逐荣势。。。唯名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内”  现在那些中医不通，西医不精之人却在断章取义，未见豹之一斑就大放厥词，沽名钓誉，混淆是非，而世人多不识，致使中西医地位相差甚殊，“医者病道少”能治好病管他中西之分！两片云只有在同一高度上才能结合成雨，中西医的结合也是如此，清朝后期是中西医结合成果最显著的时期，张锡纯等名家涌现，那时中西医地位相差不大，故能如此吧。然近世中西医差距似有拉大现象，要中西医真正结合，我们任重道远。《名老中医之路》老中医之学习态度，值得我们学习！









如果这样的中西医结合是这些所谓的＂名老中医之路＂的话，我觉得你真应该好好学习如何中西医结合．
如果中西医结合也能出名老中医的话，那我敢说这样的名老中医纯粹就是扯淡名老中医．

o*k

写的不错，偶然看到！赞一下！