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中医研究与研究中医 什么是中医学发展的根本动力? 什么是中医学的科学研究?中医研究和研究中医怎样互补互渗? 中医研究向何处去?它与中西医结合和中医现代化的关系? 为什么中医研究要强调:以中医理论为指导,保持和发扬中医特色?
中医研究 “每一门科学都要以思想和概念的形式来表述自己的对象”,“应用什么样的方**,这取决于我们必须研究的对象本身”。 每一门科学都有自己特定的研究对象和实践目的,自己特定的方法,形成自己特有的关于对象的理论观念。科学研究,也就是:对象---方法---理论,这三者之间“升降出入,而贵常守”的“生化之宇”,从而推动学科自身的发展。“有的放矢”的实践之道和“实事求是”的由认到识,循环往复不已,既是科学研究根本的运动形式,又是一种基本的科学态度。 中医研究也就是: 运用(已有的认识成果的)中医学理论, 指导(适应对象和目的)中医学方法, 研究中医学对象和实践中医学目的; 用中医学的疗效观检验评价实际效果, 反馈过来修正补充发展中医理论和方法。 因此,中医研究就是中医学术体系自身根本的运动形式,是:学→←术→←本三者之间升降出入的“生化之宇”。成为推动中医学术发展的内在根本动力。
研究中医 指的是用现代科学的理论和方法研究中医,包括西医研究中医,或多学科研究中医,都是以中医学术体系作为自己的研究对象。开始阶段,一般主要研究中医的诊疗技术方法,包括脉诊,舌诊,针灸术,气功术,推拿术,正骨术,以及中药和方剂等。 现代科学方法研究中医,是运用现代科学理论,指导现代科学方法,研究中医学术,实践现代科学目的。 西医研究中医,是运用西医学的理论和方法研究中医的学和术,实践西医学的目的;用西医的疗效观评价检验实际效果,反馈过来修正补充发展西医学的理论和方法。
中医研究和研究中医,区别在于运用不同的理论和方法;不能互相代替,只能互补互渗。如果都能遵循:“有的放矢”---“实事求是”的科学态度;努力避免:“无的放矢”,“移的就矢”,或者“失事求似”的不科学态度。那么,高水平的中医研究成果,可以为“研究中医”提供更清晰的对象,更丰富的内容,有助于“研究中医”更好地贯彻“有的放矢”。而高水平的研究中医的成果,又能对中医研究在吸收利用现代科技方面,提供借鉴和创造有利的条件。这样互补互渗的中医研究和研究中医,将会相得益彰。
**我看了前面的几个帖子,该作者首先把中医理论认定为不科学,只承认中医有疗效,然后用研究中医来彻底肢解中医体系,---其实这也正是百年来中医所遭受到的境遇。中医衰落有很多原因,这是重要因素之一。陆老的观点,符合国家中医、西医、结合医,三支力量齐头并进,共同发展的决策,符合民心所向,关键是一针见血地指出了,研究中医与中医研究的基本区别。中医、西医是两个不同的医学观,具有不同的立场、观点、方法,不同的疗效观。所以不能只有西医研究中医,没有真正的、中医人自身的中医研究!陆老是提出和实践这一观念的先行者。
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