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淮南子《原道》中有这样一段话:“是故圣人内修其本,而不外饰其末,保其精神,偃其智故。漠然无为,而无不为也;澹然无治也,而无不治也。所谓无为者,不先物为也;所谓无不为者,因物之所为。所谓无治者,不易自然也;所谓无不治者,因物之相然也。万物有所生,而独知守其根;百事有所出,而独知守其门。故穷无穷,极无极,照物而不眩,响应而不乏。此之谓天解。”
这和“文章本天成”是一个意思,道家讲究顺其自然,佛家讲究回归本性,儒家讲究积极入世,其实都是一个意思,包括现代的“实事求是”和上边的“天解”意思都是相通的,可见万法归宗,到了山顶上,风景都一样。
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