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标题:
四圣心源 求解
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作者:
小太子2014
时间:
2014-7-1 10:14
标题:
四圣心源 求解
最近看 《四圣心源》 五行生克 有 其相生相克 皆以气而不以质也 ,成质则不能生克矣。愚学浅不解 还望方家赐教。 某不胜感激。
作者:
bianhaowen1982
时间:
2014-7-12 09:20
这个问题看似简单,其实有深度的。我想黄师的立法之本是调气,但已经形成的疾病的治法还有未尽全言之处。
作者:
盛雪仁
时间:
2014-7-17 16:25
五行的联系是在功能上的,而不是器质上的,就这么简单。
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此消息发自Android版诊疗助手
作者:
郎中小森
时间:
2014-7-30 19:29
个人觉得这句话在于要我们理解五行的本质,中医五行的联系是以气的运行为基础,也就是升降出入,无器不有。不要将五行给具体化实体化,五行就是一个抽象的东西,跟阴阳一样。个人浅见
作者:
zhyu6608
时间:
2014-9-9 14:46
人体的脏腑都老老实实的待在肚子里,怎么会相生相克呢?完全不可能嘛!
原来他们的相生相克,都是以气机运行的方式表现着。
用佛家的语言来描述一下:你看到肝脏,那是着象了,你看到的肝气的运行,恭喜你!你没有着想!
作者:
zxymzxym
时间:
2014-9-19 20:44
这个提法中医基础理论常有论述,就是五行生克不以物质而论而以功能而论,实际上五行是从具体的实物取象比类而产生的哲学思想,如果被原本的相束缚就不能很好地发挥比类的作用,也不能指导临床应用了。
作者:
太乙之鹤
时间:
2014-10-2 13:04
不要死在五行生克的句下,先捡明白的看,五行古人研究几千年,到现在还有很多争论,不要太在这个问题上浪费时间。
作者:
勿用
时间:
2014-12-18 22:59
正如三楼所说的,中医的理论偏重于说明人体的各种功能、规律以及联系,不着于外在形态。
作者:
灯灯晓盏
时间:
2014-12-26 12:06
貌似我昨天刚刚下了这本书~还有MP3版~
作者:
横是岭侧是峰
时间:
2015-1-13 12:54
五行的生克,皆以气而不以质也,成质则不能生克矣 !很直白啊!?
作者:
cxchang
时间:
2015-1-17 16:26
谢谢楼主,分享的资料。
作者:
南斐焱
时间:
2015-5-15 13:57
**是中医的通用术语,因中医流派太多,但均以**来解说。
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此消息发自Android版诊疗助手
作者:
panzhichun
时间:
2015-10-31 13:41
慢慢体会吧
作者:
tulerencai
时间:
2015-11-1 19:24
气,功能也,不能简单认为是物质,而是物质中所包含的功能,一句两句真是说不清楚,中医的悟性尽在于此
作者:
panzhichun
时间:
2015-12-27 21:15
谢谢楼主,分享的资料。
作者:
横是岭侧是峰
时间:
2016-4-4 16:48
zhyu6608 发表于 2014-9-9 14:46
人体的脏腑都老老实实的待在肚子里,怎么会相生相克呢?完全不可能嘛!
原来他们的相生相克,都是以气机运 ...
任何事物都是处于一定的环境中,环境同事物是存在相作用的!
作者:
huang_c_j
时间:
2016-5-27 21:02
相生相克是成立,原因在于体腔的固定大小和脊柱周边固定安排,挤占挪用空间影响血液与神经,这是我的现代化解释。
作者:
语墨斋
时间:
2016-5-30 16:34
任何事物都是处于一定的环境中,环境同事物是存在相作用的!
作者:
zhaochui
时间:
2020-4-27 13:09
中医五行的联系是以气的运行为基础,也就是升降出入
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