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标题: 民间医生 [打印本页]

作者: yycyy8 时间: 2009-8-18 12:49
标题: 民间医生
在民间有用手**骨后，再杉皮或挟板固定患处后上药。内服一些中草药。也有的人没继承上辈的手法只学到了一些草药，只会在患处用草药。我见到有人接骨不用外固定，直接外敷上草药，再内服草药，骨头也接的很正。这说明好的接骨草药有很强的纠正功能。草药的选用其药力的强弱与骨头的愈合有密切的关系。下面说用草药治疗骨折举例说一下。

例一：

在我七岁的时候，夏天与哥哥一起上山砍柴，那时看到大人把山里的大树砍掉，锯成四米长的原木堆在公路边很好奇。于是大人不在的时候，爬到原木顶上玩。一个人在上面跳来跳去，玩的开心。突然原木松动，一声轰响。落到地面一根大木头压在脚面上。本能地脚想往外抽根本是不能动弹，当时痛的我是大哭，我哥跑过来双手抱着我向外拨，一点都拨不动。一动脚非常的痛。于是我哥哭着跑到山里找来大人，几个大人把大木头移开，见脚被压的很扁白而没血色，不会动。大人把我抱到路边就去干活了，叫我哥背回去。在背我回家的几里路太艰难了。回到家里脚肿的很大，不能站，脚一碰到地面就非常的痛。母亲见我不知怎办，问了一位知草药的老奶奶。她说；去拨“鸡不食草”打烂与童便合用外敷。因为当时没有会手法的人，我母亲就用手在患处推来推去，痛的我几乎没命。（这种的手法，等我知道接骨法后，认为是不正确的）把里面压碎成几块的骨头，有的给推歪了。还好这草药的方法很好，一天一换。七天就可下地走，十多天就会跑，一月就与小伙伴去干活了。在我十八岁的时候见到一个会推伤的人，他把我脚面那当时没处里好的骨头，推而复位。回想起有几个问题可思考。一，当时不应该乱用手法（特别是粉碎型骨折）。二，没有合理的护住方法。三，只要好一点就不听大人的话到处跑。四，以后遇到了有师承的推伤之手，才彻底骨头复位。五，老奶奶的草药方法很好，如果没有她脚可能会留下伤残。

例二：

杉木叶心打烂与米酒外敷治骨拆。在很多年前有一位少年，不小心把手臂给骨折了，其家人父母都是干部，在那个时代有很好的医疗待遇。在大医院看自己不要化什么钱。可他的母亲，只在医院诊断骨折后，就不在医院治疗。找了一个民间懂得接骨草药的人。外敷上草药。再内服草药“黑饭团根”与猪骨头煮汤吃。骨折二十多天就彻底好了。这里有点想说一下，杉木嫩芽心最好是从树头边长出的较好。

例三：

新鲜的七厘丹与细辛打烂外敷治骨折。这草药在有的地方百姓一直用来治骨折。其效果很好。有一老妇股骨断了就用此法治好。记得在2002年底我去大山里找草药。天色已晚，准备回去。有位中年男子，向我求教。问他什么事，说；其老婆的母亲（近七十岁）在三个月前摔例腰胝部，到医院拍片医生说，腰椎及胝有几处骨裂。在医院治了几天，医生说这骨折没什么好治只能回家躺着。现在家躺着几个月来每天都叫痛，不能翻身，大小便不能自理。我问有用什么药吗。说；回来时医生开了一些止痛片，痛时就吃一、二片。他听人说这病没什么治好的希望，是否能开些药试吃一下。我问了一些有关病人的情况，对她说按照这方法去做，病情会有好转的。好多少只能看运气了。处方如下：

1，先用调气血，病久必虚。气虚无力去运血，寒凝脉中故痛也。

肉桂10 炮附片30 干姜15 炒杜仲20 狗脊20 川续断15 牛七10黄芪30 党参10 当归10 甘草10 巴戟天10 黄精15 细辛3 熟地10 砂仁10 土别虫10 地龙10

生姜30一50 红枣10一50个，上药水五碗煮一碗，上午、下午各一次。二至三天吃一包。坚持吃几十包。有外感时不要吃。

2，老乌药根与猪骨汤煮吃，二、三天一次。

3，新鲜的七厘丹与细辛打烂外敷患处，可加入酒。日一次。

我把这些草药教他认识。但不知后来，他有没有按要求去做。不少人把我说的方法看成简单而没去做，实际上奇妙的道理都在平常中。谁能发现平常，认识平常，自如运用于平常，那就是智人。

老人对我说；我告诉你的草药不要乱给人讲。你知到的草药不能都给人说，说了会不灵。初听这话有点不顺耳。告诉人家是好心，有什么不好。可我在实践中发现我的想法有很大的错误。在农村或山区，在治病时我会尽可能地把草药治病的方法告诉他们。可是在很大一部分人中不理会我的意思，不会去做。我把他们认识的草药磨成粉给他们吃。有人会说这药很好很贵重。这才想起小时候看到老辈给人草药都是打烂，送给人。若给草药原本让人看。人好奇心没了，向外求取的心没了。神秘感没了，那种草我早就认识，能治病我不相信。把眼前是真实不虚的方法看成是虚的。在治病的过程发现很大部分的人都有这种想法。为什么老辈会说草药告诉人会不灵。原来是人心不灵，人心如妄的缘故。

例四：

珍珠凉伞治骨折。此草药有大、小、等好几种之分。生长在不同地方药力有差别。在我小时候从家里走几百米就可找到，很多地方都有。可现在大树被人砍光。此药要走几十里才可见到一些，而品质也没过去的好。此药除了可治骨折外，还有其他很多好作用。有一位浙江西部山区的人，年近八旬。他从小认识草药，他认识与用过的草药都会说给我听。他说的都很实在，药的效果很好。他说；在他小的时候，自家的一头大公水牛，不小心从石头山上摔到了山谷。以为牛必死，叫了几个村民去找，找到时见牛并没死，卧着不会起来。看后见牛肋骨与脚都有骨折，村民中有人说这牛没用了。把他杀了吃肉。牛听了会流泪。其父不忍心。劝人回去。自挖来了几斤的珍珠凉伞根，煮好用桶装上，灌与牛吃。再喂与米饭汤。给吃好的嫩草。几天后牛可站立，慢走。牵到家中的牛圈好生调理，一月后活运自如，比原先还壮。二月后可下田耕地。但此时之牛干活很卖力，不用人喝叫，不要用鞭子。只要主人在后扶着犁，自会把田犁好。很通人性，能明白主人的意思。

又说在文革时期，自己在生产队干活时，右肋摔在石头上。肋骨断了两根。人不能直立，肩膀歪向右边。当时是“黑五类”不敢声张。躺在床上。叫家人挖来“珍珠凉伞”根煮吃。药后半小时就不痛了。三天后就要参加生产队劳动。回到家再吃草药。不多久就好了。右肩可担三百多斤的谷物。

民间接骨的草药还有很多；如杉木炭打烂与糖蒸后包骨折处也是接骨的好药。野金桔根、老丁松树根（石壁上很难长大的）鲜五加皮、三加皮，野山葡萄根（有多品种选用肉厚粘的），醉鱼草根皮、红糖、生姜三物共同打烂外敷，等等。皮肉筋骨破断了一半或还更多点的，或手指断了，现在可手术，可以前只能用药，羊耳清草、长在石壁上的吊兰（不高肉质石斛，种不起来，与其它石斛不同）。还有一种像藤又象小树看过去好象长不大，其根皮，坚韧弹性好而粘。这药名书里没看到叫不来。用二层皮把快断的肢体或手指，周边用鲜小麻线包扎好，血就会流过去，要避风保温好患处。这是老人对我说的，我没用过。

有些草药治伤与接骨很独特，效果特好。把握不好对人生命有伤害。在这里不便讲。只要知道民间还有这奇特之法就行了。

在治骨时用的固定杉片与板条，大多都是看患者伤型之后而临时量做的。也有较专业者家中有备。对于新骨折患者每天都要重新看一下，或调整一下固定捆带的紧松度。正常情况下用草药后，肿会每天消去，每天都会松下来。要重新固定捆带，合适地稳住骨头的生长。如果是今天骨折处固定捆好，隔日胀的很紧，伤处又很痛，是瘀血内阻的太厉害，药不能胜之。苦连日胀满肿痛，伴随发热那是伤处，发炎，或起脓。要赶快调整治疗方法。我见过不少在医院用石膏固定的骨折患者。他们一打上石膏就没有改变。过了几个月后把石膏去了。骨头都有些歪。以后会痛。为什么；这是一个很简单扼要的道理。伤者骨折后。骨裂处大量充血，引起肌肉胀满肿痛，此时用石膏固定，是正确的，可是过了几天胀满之肿消下去，而石膏的固定还是与原先一样，里面会松动。这样骨头就固定不好，就会接歪。这样本该治好的却给患者留下终身痛苦。我见过有人脚腓骨折，先包了几个月的石膏，后解除石膏骨头歪了，再做手术，手术后还没接好，走路不正常快一点会痛。不知这些现代有知识化的人，为什么不依患者实际情况的变化，而及时地调整治病方法。而民间的正确接之法，常视情变而灵活的调整治疗方法，治愈快而大多人没后遗症。

六．破伤与伤疤的治疗。

在日常生活中人们会见到一些小创伤。很多人家里都有“创可贴”，或到药店去买。一贴在创伤的小流血处就可把血止住。可是在古代没有这个东西，人们只能在流血处上止血药粉，或敷上鲜草药。我想把一些民间称为“刀口药”的草药说一下；

禾鐮草这是民间的叫法。书上好像叫“田皂角”。这种草很爱长在水稻中间，或田沟边。农民在秋天割稻子时不小心，手指被禾鐮刀割伤手指时，马上把这草的叶放到口里嚼烂，敷上伤处很快血就止住，伤处不要磋到水，几天伤口就长好。现在的田里很少见到这种草，因为现在农民的种田方式与从前不同。生态变了。

1. 紫珠草，这是种小树。在上山砍时出现了刀伤就用这叶子嚼烂敷上。

2. 白芨，鲜用或干粉敷在伤口上都有很好的止血与生肉作用。

3. 紫花地丁、半边莲，鲜用是良好的止血生肉药。记的有一次在生产队干活，我挑着一担土，走在松软的地上，脚用力地踩在一块，锋利如刀的石头上。当时一阵剧痛，一看血流如注，不能再走了。当时农民用烟丝与烟灰包着止血。青年人把我背回家。伤口之伤长有5公分，深有1公分多。用紫花地丁与半边连打烂外敷。每日一换药。因当时伤口没有清洗，里面有泥沙会发炎生脓。泥沙随脓而出，十多天伤口长满了肉，可以正常走路但不能太用力。过些时间正常了。如果当时伤口能清创赶紧，5一7天就可长好。

4，乌韭草的“刀口药”这一名词是百姓的说法。我九岁那年上山砍柴，***较重单手拿力气用不上，就双手据着刀柄砍，谁知用力太猛刀砍树上一滑，狠狠地砍在自己的滕盖上，顿时看去肉翻开两边可见膑骨。想回家脚却不能走，血顺着伤口流到了地面。还好离家只有半里多路，哥哥背着我回家。当时正好家里，有一位老大娘与母亲谈天。见我刀口（4公分以上）之伤对母亲说；不要紧，我去后山找“刀口药”敷上几天就会。十几分钟后她把口里嚼烂（这是很原始的方法）的草药敷在伤口上。她家离我家约一里，她很慈善每日都会准时给我换药。七天时间肉就长好了。我与老大娘认识还不到半年，我家就搬到另一个较远的地方去。我时常都会从心理感激这位老大娘，她的慈善让我终身难忘。我们从此再也没见面了。等我二十多岁的时候，故地重游很想见到这位慈爱的大娘，没有见到，她家的房子已变化太多，原先大几十间的房子，已拆除了大部分，只有一点没住人的房。里面长着草。看了心理很难过。因为她家当时是独户，只有一女孩子相依。我到几里外的村庄去打听，又不知大娘的名字。问了很多人都说不知道。也有人说她家成份不好，文革受到批斗。不知死活。又有人说那里很久就没人了。这位慈善的说话很和气的，老大娘永远让我怀念。

5，金银花鲜叶。与我同劳动的一位社员，手被***砍的很深，血流很多。当时他自己把金银花叶，放在口里嚼烂敷上，血止几天以后伤口就好了。

6，鲜艾叶加冰糖。以前有一位很穷的人上山打柴，手臂被利竹片刺伤很深，流了许多血。过了几天手臂肿的很大，流脓，伤处很长时间不会收口。有一位老人看了，对其说，你去用鲜艾叶与冰糖一起打烂外敷。过了几天伤口好了。

7，白花蛇舌草、紫花地丁、金银花叶。在1995年的时候，我在一老板家当管理（不是管开石头的）。那里有几十家的开石场。几冬每天都有人损伤。一次有位刚从四川出来干活的人。干活还不到一个月。手掌被石头压着，他的同伴把石头移开，手掌都是血。送到镇医院包扎。患者每天几乎都用另一只好的手，抓着另一只受伤的手。晚上痛的不能入眠。因为他的手被包着，看不到里面，但从表面看去。里面肯定发炎。我们都不认识，语言也不通也没问他。过了几天看他在哭泣，问他的老乡怎么一回事。他们几人都不爱理我。后来有一人说，他受伤的手指医生说要开刀割掉两个。我说你们能否叫他把受伤的手给我看一下。他们以为我好奇想看。不理会。我说；如果我对治伤没有了解，不会管这闲事。是出于同情，也想看能不能帮忙。他把纱布解去，只见受伤的地方肿的很厉害。无名指与小指肿的很大，有脓流出，两指头的端处有点发黑，这说明部分组织已开始坏死。看了很同情他。对其与老乡们说，如果你们信的过我。帮他用草药治疗，是义务的没有半点私利的。如果三天左右治疗无效再去手术也不迟。他们商量后，决定让我试治。切其脉浮数中有弦紧之感，舌白腐而显干，津少，舌质红降。此伤在外，心火急在内。瘀血化热，热腐化脓，正气已伤，治必须扶正祛邪。用排脓托腐生肌法治之。中药处方如下；

1方：

银花30。白芷12 角刺12 天花粉12 石斛12 麦冬15 炒山枝10 细辛3 荆芥10 防风10 地龙干10 土别虫10 丹参10 黄芪20 当归10 甘草10 三包水煮服，日一包。

2方：

药渣入，花椒10 苦参15 葱白根10个野苏一把。用时加醋30。每日熏患处一两次。熏时避风。

3方：

每日都用鲜白花蛇舌草；银花叶、地丁、入饭、盐一点，打烂敷患处。

当天患者用上此法就不会那么痛可入眠。次日见起色心情大有好转。精神的轻松更有利治疗。

此用一星期患处脓净伤口长好。十天的时候再用手法，把几块碎的小骨头重新按接骨法处理。再以伤药。二十天时他的手指除小指运动差点，其他都正常。对其说不要打工了，还是回家去好。他说在老家是做篾工的。这样你回家过一些时间还可重操旧业。

这位四川打工的人，初知他受伤不想为其治。一是有医院可治，二是他们不知道我会医学，我说了他们可能不信。三是我帮人是不合法的，所以想多一事不如少一事。可是没想到在医院治几天，要切除手指，这对一个用手干活的人来说，是一个很伤心的事。从中华民族的传统道德来说。我不帮他良心上很过不去。从人道主义来说也要帮人。但从法律上讲不行。我承受着过的责备为他保留了手指。我也用同样的民间传统方法，保留下那些到几个大医院去看，诊断要被锯掉肢体的人。让这人还有脚可在地上正常走路，正常地担谷子。

8．伤疤的治疗。

因损伤后而出现的高出肌肤的伤疤，是一种增生的肉。有时也会难受。这种紫黑色的伤疤，我一般是用针灸来治疗，有时也外用些草药。**用平针法缓和进针，到达中部加大**力度。对大一点的伤疤可用一至三根针同时进行。初针时有的伤疤会流血出来，但多针几次就没了。用针法治疤几天就会松软而平下去。这说起来是一个不大的毛病有人却治了几年都没好。记的在好几年前有一位二十多岁的女人，经人说找来看脚。我看她的右脚后跟有一个5公分的伤疤，色暗紫高出皮肤很多。走路会痛后根不能踩下地。说受伤已二年多了，看了几个地方都没看好。拍了几次X光片骨头没问题。用手按了一下伤疤她痛的大叫。诊后对她说你的伤口当时没洗赶紧就缝合，里面有泥沙。她说了当时的经过；在一个下雨的晚上，座在男朋友的摩托车上，不小心脚后跟搞到后车轮里，脚皮被拉裂流了很多血，到医院去缝合。在医院治了一个月伤口慢慢愈合。可是二年多来走路走一直是痛的不能用力。看后开方如下：

内服：

独活10 土别虫10 地龙10 丹参15 乳香10 没药10 细辛5 威灵仙12 乌药30 甘草10 当归15 牛七10 苡米仁30角刺15 黄柏12 三包日一包水煎加酒50 空心服下。忌吃盐的食物与笋。

外用：

花椒15 细辛10 荆芥10 防风20 大脑节10 九节茶20 银花30 葱白根20根生姜30 入水煮好，加醋30 熏洗患处。

药后伤口很痛，伤疤里出脓。她愿先脸上的青春痘药后长的更多，女人很怕脸上不漂亮。与内服方，加黄芪30再吃三包，外用药不要停。等伤疤好了再治青春痘。（用草药治很快）。内服与外用药一星期过去了。原疤里面的脓已出完内异物没了，再行针灸，再吃些药青春痘也没了，她搞了几年的青春痘，用了很多方法都没好。用中草药治伤疤也治“痘”，内、外服用二十多天就好了，她看脸好了，脚也好了很高兴。

止血长肉的草还很多，如桂圆壳磨粉用于伤口，可止血长肉。棉花烧灰用伤口可止血避免破伤风，这是以前有参加过战争的人流下的方法，急时先用棉袄的棉花，烧灰敷于伤口，过后再处理。

对于皮肉刺伤，异物在肉里，现在可手术。以前百姓的方法，多用针挑，有的刺挑不出来，就用“洋油（煤油）”敷在外面也会好，或萆麻子内外敷（有人说可用于弹伤）。如果是铁钉刺伤，或生锈的铁钉，或有部分断在肉里，其铁钉拨出后往往只流一点血就不流了。在一般情况下，治法一定要把里面的恶血挤打出来，民间之法，是用竹片，或硬物拍打受伤的地方，一直打到里面的血流出来，到血流较清时方收手。这种以伤治伤、以痛治痛之法的机械物理方法很有用。也有人在铁钉伤口处，用火药与周边点火烧瞬间。这是一个很有用很古老的方法。用火的高温原理来治病。当时人们被野兽抓咬伤、箭、刀、***之伤，用柴入火里烧，取一头烧红的炭火，直烧伤口。后再用草药。此极热、极痛之法、，有极好的抗破伤风、抗感染作用。特殊之时此法可救命。

七．时间治伤之说。

这是古代流传下来的击敌与治伤、治病的方法。根据不同时辰、不同部位的受伤，选择治疗方法。这方法较高深，今时之人虽治伤可不依时辰的受伤时间来治。但我在实践中发现，古人的时间治伤方法是很有道理的，在今天或以后都是有意义的。我曾看过多本治伤点穴的手抄秘本。就是现在出版的这一类书，点穴的时辰与伤方法都有很大的区别。只有所说十二正经，三十六大穴与七十二**。有相同的说法。秘书的开始都有教人，凡“点穴”力到之人不可伤人。又说；“夫人身，血脉流行日夜不息，所通天之，所覆地之，所载日月，所照霜露，所坠，凡有血气者与日月相同、、、”这说明古人在很早的时候，日月四季的变化与人的生理身体气血有密切的变化关系。对日月天体与人的密切关联，古代的行家发现而运用武打与治伤之中。虽我们今不是什么“行家”，但我们只要用一点心，也可体会到日月与人体气血的变化。内经说病人：“平旦慧”。不少热病之人早晨与上午，病情都会较轻，人的精神都较好。到了午后及晚边体温会升高。这是为什么，为什么病毒在血液里，而病发作的时间却不同。今人之科学很难说明这问题，因其科学多是微观与狭义的，不同古人发现科学“两义”相通，天人合一。其广阔的宇宙之学，说明了人体的微妙及密切关系。因人类自谓的文明发展，趋利之心很重，智者历代减少。圣人之微妙理论知者甚少。众多之人，误圣人之说为谬说，几度被文人与政人批判。

早上温柔的阳光，和谐地、缓慢地、照耀着大地。给黑暗中的大地，带来了明亮，带来了生机。人体的阳气随着太阳的升起，引力的作用，与其相随。阳旦于最慧之中。阳气盛，卫气隆，正气升，阴邪退。病气减。是故病人平旦轻也，此皆人体之阳借太阳之力，所胜阴邪之事也。我常用古人的经验，平旦用温阳之药治重病之人。而得佳效。

我们可观察于今生活之中，会见到凡脚有伤疮之人，午后脚的胀肿与疼痛都会加重。有次，我治一位在医院治了很久还搞不好的，咽喉难受不能忍的怪异病人，在内服中草药的同时，外用民间的挑刺法治疗，用挑筋法，一次时间，有时在一部位要超过半小时。因病人应约迟来，针挑皮下三至五毫米并不流血，可午时一到流血突然增多，与我平时经验，筋没挑完本不应如此，可午时一到上部血液流量明显不一样。这时想起了老人对我说的，人之血行上午向上，下午下行。这是为什么，同样一个病上午与下午会不一样。这是宇宙引力产生的作用。

我所以说这些，是通过在实践中的经验，来认识古代人的时间治疗学。来认识宇宙天体随时间的运动，与人体的生理的密切关系。古人利用时间的关系，通过人体的某些穴位来制敌、来治伤、来治病。但各家之说都有特点。我无法证知其对与错。只是在生活中发现了与其相符的一些说法。觉得林如高老中医书中说的，时间点穴法与治伤法。我在无意的生活中，证得了与其中有相同的地方。他的书把太极、两仪、四象、八卦运用人体的时间经络之中。以心下、脐中为分卦法来治伤。上分阳四卦；乾、艮、坎、震。下分阴四卦；离、巽、坤、兑。又以十二地支（时辰），的**，三合局，分治疗的时间，如顶门穴主心经，应时寅、午、戌（此三合属火）三时。如尾骨穴主膀胱经，应申、子、辰（此三合属水）三时。等等。其它经络都有说法，不同部位与时间的用药都是前人的经验。我们只有在实践中体会给予认识。关于秘传的点穴之法，今时之人见到很少。见到的只是小说书与电视里的情节，因有些导演都不知道点穴是怎么回事，外人看了好玩，实际上，真被点到穴的人，是难受得，过了时难解，就应时而解的，患者有时也要过些时间神才定的下来。师父因怕有的徒弟心小而性不正，去害人，出手抄写书，常有上下部之分，不在一人之手。今世面的点穴之书。时间与穴位的说法都不同。所以后学之人，不要在一时还搞不清的学问上，化很多的时间，应用灵活的思维来省事学习。我看到“新中医学”1987.1.31.中有篇“点穴救穴探秘”一文有很多方法可取。其中古法的经验之说,在今天用来治病还是很好的。有爱学之人不妨看一下。在很多文章中想看到几篇有用的是很难的。为什么说此法可用，我在治疗一些闭症昏厥之人，或中暑之人，老人有教拍肘中、委中、经络拿筋与其点穴有相同之处。伤人点穴闭其经路，至人体正常信息传感失误，气脉壅塞瘀阻。明白道理之后，开通别处经络，激活人体信息机能的正常运作。病去也。今针灸书中的灵龟八法、与子午流注治病方法。与古代的点穴法有关联，但治法有别。有时理论被文人搞的过多，在实践中往往用的很少。民间之法教人很朴实，见准毛病穴位一抓，常是一下病好了很多。

综述；说了一些诊伤与治伤的方法后。民间还有很多好的方法，我不知。说得只是其中的小部分。大多数人家对我说的方法，都没笔记，能回忆多少就写多少。所写的不管是否对人类有用，是否被现代人理解。我只要写医话与医案，大部分都是自己经历的事与治过的病。是对先圣理论的认识与运用。我是生活在底层的人，只遵古训；为人诚实是本。从心理与经历来说，我非常不想写文章，早想改邪归正，不做医疗。隐此算了，可十多年前就有人反复对我说，要写点东西。我虽身居小楼，不露市面，不敢声张。可总有少数病人，会找到我，为其治病。今因特网，能让我说些过去的事给爱听的人听。只要有少数人爱听心理就满足了。有不少人来信对我鼓励与支持，在此我很感谢诸位。同时也很愿意与你们中，爱好民间医学的人一起学习探讨，为这古老的医学，为人类共同的传统文化。为这种绿色环保有生态意义的医学，做点事。今说了一些民间很土的治伤方法，同样受中医经典理论的指导。学习经典，要有自己的思维，不被外物所左右，这样才能领悟到古人的智慧，才能从中受益用于今天。

作者: yjz5566 时间: 2009-8-18 14:03
还是很怀疑？？？？、

作者: 人约黄昏后 时间: 2009-8-18 14:30
如果是转贴请注明

作者: aidom 时间: 2009-8-18 14:40
违背科学，不切实际，以偶然冒充必然。

作者: lanrenbin1216 时间: 2009-8-18 21:35
中药有促进骨生长，骨愈合的作用，但是中药本身是不会有纠正骨折的作用的，而是由于肌肉的不断收缩舒张，相当于对骨折处的摩擦作用，起到了对骨折处的塑形作用。但是用机体自身的塑形作用代替复位，还是很不科学的，而且给病人带来了更多的痛苦，效果还不理想。尤其是移位、成角比较大的情况，一定要先复位。

[ 本帖最后由 lanrenbin1216 于 2009-8-18 22:23 编辑 ]

作者: 方博 时间: 2009-8-18 21:55
不敢苟同

作者: s8605688 时间: 2009-8-18 22:04
还是很怀疑？

作者: 甘草地 时间: 2009-8-18 22:22
你说的好多草药都不认识,还有其他的药名,一起说还好

作者: 9394941 时间: 2009-8-18 22:47
我觉得还是可以

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