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标题: 火神派开创了一代新的中医理念? [打印本页]

作者: 云鹤 时间: 2008-9-26 20:10
标题: 火神派开创了一代新的中医理念?
火神派近来无论在网上,或学术界都炒得很火热.为什么会这样的热门.我想并非是空穴来风.任何一件事物,它的出现,必有其出现的道理.火神派也不例外.
也许寒凉派或王清任的<医林改错>的问世,还有其它的流派问世,一定会被许多人认为是离经背道.何为经,何为道,有人说是黄帝内经,可是这书年代久远,虽有历代医家注释和沿袭.然而不过是指月之指.都说自己是正道其实也不见得都得到肯定.火神派习用大量附子和其它温补药,也曾受到很多人的质疑.我刚开始也一样抱有怀疑的态度.
直到我来到新单位,看到一位同事用火神派的方药治病,才不得不折服.这位同事大部分的方子无论治什么病,都是附子,干姜,吴萸,细辛,黄芪,红参之类,但病人服后普遍反应效果很好.病人也很多.每天络绎不绝.我感到很奇怪,难道现在的人都是虚寒了?真象李可所说,行医了一辈子,没见过一例真正的阴虚的病人?我在旁边观察了他的病人,大都舌象均胖大而淡,舌边有齿痕.难怪他的疗效如此的好.对症了效果肯定就会好,然而,也有一些病人舌红而苔薄白,口干苦,尿黄赤.腹中灼热,服了他的温补药后,反而热象尽去,难道正象内经里所说: “君火以明,相火以位”. “土温火自敛?”.
为什么无论寒热表里的病用这些温补的药均有如此的效果?难道学校里所学的八纲辨证,脏腑辨证等中医理论都过时了?或说他的热病用热药,是因为病人是真寒假热.但这么多的病人90%用的都是这类药,那又该如何说?
李东坦的珍珠囊补遗药性赋.用药法中说到过一句话: “夫用药之法.贵乎明变.如风会有古今之异,地土有南北之分,天时有寒暑之更.禀赋有厚簿之别.受病有新旧之差,年寿有老少之殊,居养有贵贱之别.”每一时期因为社会环境及气候因素或其它原因,形成顺应当时社会的用药习惯.如李东垣所处的时代是战乱频繁,人们流离失所,饥饱不节.脾胃易伤.中气不足,百病乃生.所以补土派于此涎生.而近代的温病学派的诞生,也许正顺应当时温补派盛行,而异军突起.
春夏当养阳.而在大城市的许多人们在暑天.无论上班,下班都居处于空调房内..有的连上街也以有空调的车代步.而喜欢饮用冰镇的饮料.或清热解毒的凉茶.不但不养阳,还耗伤于它.再者现在清热解毒的中药大量滥用.特别是西药房里的中成药.很多都是清热解毒的中药制成的,很多西医生,一见到炎症就上它.很多真正属于热毒症的当然治好了.但没有疗效的病人,再到中医科去时,你还用清热解毒的药,肯定无效.所以用温补药,疗效就很好.
任何东西只要被滥用了就必定会被其它的取代它,如果有一天,火神派的药被滥用了,到时又该是寒凉派的天下了..

作者: jinsir 时间: 2008-9-26 22:19
不是东风，就是西风。
不是寒凉，就是温热。
没什么。

作者: z8482789 时间: 2008-9-27 08:51
yinjibiyongyang

作者: z8482789 时间: 2008-9-27 09:50
同意，阴极必用阳，西药药性寒凉，中药喜用寒凉，喜吃水果，茶水，均遭成阳虚寒体质，故天下火神盛行，一方水土，养一方人，悟之，必有深意。

作者: 五味将军 时间: 2008-9-27 13:44
说得有理:victory:

作者: 逸伦 时间: 2008-9-27 13:51
中医只有辨证论治派和非辨证论治派

作者: 齐敏 时间: 2008-10-8 18:20
本来吗中医就是用阴阳法入手进行辨证的，如阴阳互根，转化，消长，是讲阴与阳相对论的，当阴与阳正在向转化和消长互根的基础上时，出现了半阴与半阳的时候，才是伤寒论中的卫炒之处，也正是论中发明了半表半里，才真正的完成的理法方药的完整性，崇阳火之理论者，是有很深刻的认识，非一般的深度是不敢问津的，因为他是阴与阳的一半论调，能把阳发挥到极时，可见入理之深，非出入于经典是不足以问道的，非游刃有余者，则目无全牛也。

作者: 歧黄道人 时间: 2008-10-16 15:04
个人认为对疾病的认识尽量不片面，不走偏锋。张仲景说的好:观其脉证，知犯何逆，随证治之。审证求因，审因论治是中医治病的精髓。不可忘记。

作者: 在路上的外地人 时间: 2008-10-16 15:17

原帖由逸伦于 2008-9-27 13:51 发表

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中医只有辨证论治派和非辨证论治派

此均不成其派。
辨证，是所有派通用；仅辨证则不足，是“辨病、脉、证并治”才是典型的良医治病，也是经典的一脉相承。

作者: Honxin 时间: 2008-10-16 16:43
病人好才是真的好。

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