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本帖最后由 爱神的剑 于 2017-6-16 13:11 编辑
人之气血,行于六经。一日行一经,六日而周六经。故外感之最轻者,必以七日经尽而汗解,盖气血一周也。人当欲事浓时,无不心跳、自汗、身热、神迷!盖因骨节豁开,筋脉离脱,精髓既泄,一经之气血即伤!一经既伤,必待七日,气血仍周至此经之日方能复元!《易》云:七日来复即休养七日之义。世人未及七日又走泄,经气不能复元。一伤再伤,以致外感内亏,百病俱起。人皆归咎时气,指为适然之病,不知非一朝一夕之故。其所由来者渐矣,由于未能仅守七日来复之义也。今立限制以为节欲保身之本。二十岁时,以七日一次为准。三十岁时,以十四日一次为准。四十岁时,则宜二十八日一次。五十岁时,则四十五日一次。至六十岁时,则天癸已绝,不能发生。急宜断嗜欲,绝房事,固精髓,以清净闭藏为本,万不可走泄矣。
人与天地相参,所谓人身小天地。天地以五行化生万物,人受五行之秀气以生。故五脏之气,即天地五行之气,顺天者存,逆天者亡,一定之理也。天地之木气,由闭藏而渐透达,是为春。由透达而渐发泄无余,是为夏。火,阳之极也,阳极则阴生,夏令已含阴气。三伏者,阴含于阳也。人身交夏,五脏之气尽发泄于外,内里空虚,仅有微阴,为秋金收敛根本。一经走泄,必伤其阴。人于此时,宜顺天时,固精以养肺肾之阴。天地之金气由发泄而渐收敛,是为秋,由收敛而渐闭藏至密,是为冬。水,阴之极也;阴极则阳生。冬令已胎阳气。九九者,阳胎于阴也。人身交冬,五脏之气尽闭藏于内,外表空虚,仅有微阳,为春木透达生机。一经走泄,必伤其阳。人于此时,宜顺天时,固精以养肝、心之阳。古人自立夏至立秋,独宿固精,保养金水(肺肾)二脏,以却秋冬疾病。若不能然,则夏时常致中暑发痧;秋凉即成伤寒疟痢。古人自立冬至立春,独宿固精,保养木火(心肝) 二脏,以却春夏疾病。《内经》云:冬不藏精,春必病温。盖冬令真阳潜伏,当保其真以为来春生发之本。若冬令不能藏精,则春气发动,必生百病。冬则伤风咳嗽,春则温热斑疹。
——节自《养生保命录》
注:本文按自己的理解节删并调整了部分顺序,以求更加简明!如有不妥,还请阅读原书!
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