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[其他] 《汤液经法图》

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发表于 2008-10-5 17:11 | 显示全部楼层 |阅读模式

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「悄悄地」你对长安说:你好(21:50:34)

「悄悄地」长安对你说:您好(21:50:56)

「悄悄地」长安对你说:好久不见您了(21:51:42)

你对长安说:最近进来过几次,没人(21:51:44)

你对长安说:是啊,你好像也来的少了(21:51:56)

「悄悄地」长安对你说:是,人很少(21:52:08)

「悄悄地」长安对你说:来了经常是一个人,周二、四到炎黄去听(21:52:44)

你对长安说:那边怎么样?(21:52:55)

「悄悄地」长安对你说:周二黄岐先生讲,周四秦先生讲。(21:53:37)

「悄悄地」长安对你说:那边人数不少(21:53:57)

你对长安说:讲什么呢?(21:54:07)

「悄悄地」长安对你说:秦讲方剂,黄讲基础(还是阴阳五行多)(21:54:57)

你对长安说:最近又看了一下《辅行诀》,感觉方剂的道理还是要从这里面去探究(21:56:13)

长安对你说:我看过,但理解不了方义(21:57:14)

你对长安说:陶宏景大概是见到《汤液经法》的,其言该书列方360首以应天数,我想是这样的(21:58:15)

你对长安说:其中讲到组方原理,就是五味分体用,及汤液经法图(21:59:11)

长安对你说:汤液经法图?(21:59:34)

你对长安说:你没见到?(22:00:31)

长安对你说:想起来了(22:01:15)

你对长安说:其言“此图乃《汤液经法》尽要之妙,学者能谙于此,医道毕矣。”(22:01:50)

你对长安说:另: 经云:在天成象,在地成形,天有五气,化生五味,五味之变,不可胜数。今者约列二十五种,以明五行互(22:03:51)

你对长安说:以明五行互含之迹,以明五味变化之用,如左: ……(22:03:58)

你对长安说:此处甚为重要(22:04:08)

你对长安说:药之归经入藏是归入藏之用而非藏之体,此所以肝苦急,急食辛以补之之所以然(22:06:59)

你对长安说:“发汗过多,其人叉手自冒心,心下悸欲得按者,桂枝甘草汤主之”,自古解此为汗后亡阳至心阳虚,(22:10:58)

长安对你说:金味辛,‘急食辛’意在制木用太过?(22:12:24)

你对长安说:心阳虚焉得心下悸欲得按?汗为心之液,过汗伤损心液即心阴,故心悸欲按,桂枝甘草汤实为养心阴,辛甘化苦(22:13:00)

你对长安说:者也(22:13:03)

长安对你说:肝苦急,急为何意(22:13:03)

长安对你说:急,肝之用太过(22:13:45)

你对长安说:肝,体味为酸,用味为辛(22:14:35)

你对游客0说:肝欲散,急食辛以散之,用辛补之,酸写之。(22:15:42)

★房间广播★ 味辛皆属木,桂为之主,椒为火,姜为土,细辛为金,附子为水。味咸皆属火,旋覆[花]为之主,大黄为木,泽泻为土,厚朴为金,硝石为水。味甘皆属土,人参为之主,甘草为木,大枣为火,麦冬为金,茯苓为水。[长安(377520)发布]

★房间广播★味酸皆属金,五味[子]为之主,枳实为木,豉为火,芍药为土,薯蓣为水.味苦皆属水,地黄为之主,黄芩为木,黄连为火,白术为土,竹叶为金。此二十五味,为诸药之精,多疗诸五脏六腑内损诸病,学者当深契焉。[长安(377520)发布]

长安对你说:这段话,仔细想过,也请教过小虫,一直不能理解(22:17:39)

你对长安说:药味归于藏之用(22:18:47)
你对长安说:药味归于藏之用(22:18:47)

你对长安说:以明五行互含之迹,以明五味变化之用(22:22:34)

长安对你说:有事,走开一会(22:23:34)

你对长安说:好的,我一会儿就走了(22:24:00)

浑元子对你说:陽進為補,隂退為瀉 不明白(22:27:41)

你对浑元子说:我最近正在想一个问题:阴是如何补进去的,阳生阴长,阳杀阴藏,直接补进去的阴只能是死阴(22:29:22)

你对浑元子说:阳化气,阴成形,阳进阴亦长,故阳进为补(22:30:32)

你对浑元子说:阳化气,阴成形,故有形之邪皆为阴之属,故阴退为泻。临床中应无泻阳之说(22:32:19)

浑元子对你说:奧(22:32:45)

长安对你说:无形之邪呢(22:51:18)

长安对你说:如热扰胸膈之枝子豆豉汤证是不是泻阳(22:52:08)

你对长安说:无形之邪不能是阳,比如汗法驱散寒邪,汗法不能称为泻(22:53:39)

你对长安说:栀子豉汤亦不能称为泻,泻乃对有形之邪而言(22:54:39)

长安对你说:是(22:54:41)

浑元子对你说:圖,用看明白暸,體沒看懂(22:59:04)

你对长安说:体是化出来的(22:59:30)

浑元子对你说:不明白(23:00:49)

长安对你说:用---气、阳; 体---形、阴 (23:00:54)

你对长安说:辛甘化苦(23:01:08)

浑元子对你说:奧(23:01:49)

浑元子对你说:辛甘化苦 的齣處在那裏?(23:03:29)

你对长安说:汤液经法图(23:03:49)

浑元子对你说:有說明嗎?(23:05:25)

你对长安说:没有(23:05:33)

浑元子对你说:看不懂(23:06:20)

你对长安说:是难一点,慢慢体悟(23:06:55)

问便谈水


赤水发布: 2004/11/18 00:32am


摩尼珠对志一说:今天讨论什么问题(21:02:46)

摩尼珠对志一说:今天来研究一下大便的问题,好吗(21:04:02)

志一对摩尼珠说:可以(21:04:12)

摩尼珠对志一说:大便在中医临床上很重要,对诊断治疗意义很大(21:04:29)

志一对摩尼珠说:是的(21:04:39)

摩尼珠对志一说:大便应该是由手阳明管的(21:05:01)

志一对摩尼珠说:是(21:05:15)

摩尼珠对志一说:首先,便秘是指大便时间间隔长吗(21:05:49)

志一对摩尼珠说:便秘就是排便困难(21:07:26)

摩尼珠对志一说:大便间隔时间长的,分两种情况,一种是干,一种是稀,不知分别是什么道理(21:07:34)

志一对摩尼珠说:大便间隔时间长有大便干结和排便无力两种情况(21:09:09)

摩尼珠对志一说:磁石是滋补肝阴的吧,好像很常用(21:09:47)

志一对摩尼珠说:稀的就是排便无力的情况,多为肾阳虚(21:09:50)

摩尼珠对志一说:这是另一个问题了(21:09:56)

志一对摩尼珠说:是很常用,但未必补肝阴(21:10:23)

摩尼珠对志一说:大便干结的有一种情况是阳明病,胃家实(21:11:10)

志一对摩尼珠说:是的(21:11:25)

摩尼珠对志一说:这种病人清热就可以(21:11:38)

志一对摩尼珠说:也有寒秘需温阳的,如大黄附子细辛汤证(21:12:12)

摩尼珠对志一说:对于排便无力的人,有时便是稀的,有是也干(21:12:16)

志一对摩尼珠说:稀的可用真武,干的可用大附辛(21:12:47)

志一对摩尼珠说:赤水的这个理解不错(21:13:23)

(赤水注:温病清热如风扇扇热风走,伤人元气。经方清热如热水交换器的热水循环使用,降少阳郁火入阳明,降阳明郁火入太阴。保元气。)

摩尼珠对志一说:也就是说,肾阳虚的人,寒密的时候便干,稀的情况是水不运化,湿结大肠,对吗(21:14:27)

志一对摩尼珠说:阳,身之宝也;阴亦身之宝也。不可轻伐(21:14:37)

志一对摩尼珠说:是的(21:14:46)

摩尼珠对志一说:论坛上有的病人说,大便象挤牙膏,就是寒密的情况(21:15:23)

志一对摩尼珠说:是的,热秘的反而少见(21:15:55)

摩尼珠对志一说:属于寒的人,大肠蠕动慢,大便无力。寒秘的人便干,水液少,跟便希的人水液多,两种情况都是水液代谢失常,不知两种情况的原因都是阳虚,而表现有两种?(21:19:41)

摩尼珠对志一说:为什么都是阳虚,而出现两种不同的情形(21:20:21)

志一对摩尼珠说:是的,两种情况都可以用真武的(21:20:27)

摩尼珠对志一说:寒秘的人便干,也可以用真武吗(21:20:50)

志一对摩尼珠说:一偏于气,一偏于水(21:20:53)

志一对摩尼珠说:是的(21:20:58)

(21:20:58)

摩尼珠对志一说:阳虚的人,水液如果不输布,大便就会干,产生寒秘;如果水液呆在脾部,由于阳虚运不走,产生大便稀的情况。这个理解对吗(21:23:16)

志一对摩尼珠说:不错,理解基本到位(21:23:50)

志一对大家说:今天没讲课,各位随便谈谈自己的体会或疑问(21:23:21)

摩尼珠对志一说:寒秘的人水液不输布,那水呆在哪里?(21:24:07)

摩尼珠对志一说:膀胱吗(21:24:22)

志一对摩尼珠说:也就是兼脾阳虚的易形成稀便寒秘(21:24:48)

志一对摩尼珠说:是运化不足,也就是没有充分流动(21:25:26)

长安对摩尼珠说:寒秘的人水液不输布--土不能制水,水从小便走,大便反实(21:25:32)

摩尼珠对长安说:很有道理(21:26:31)

你对长安说:水气不化 也可以逆犯(21:26:37)

摩尼珠对长安说:水液的流向由什么决定?(21:26:53)

你对长安说:肺治节(21:27:10)

摩尼珠对志一说:脾虚的人水走大便,小便反而少吗?(21:27:19)

长安对摩尼珠说:脾胃不能运化水水谷,水从肠走大便稀(21:27:30)

志一对摩尼珠说:这个临床有时不易观察出差别,与其饮水量有关系,不过寒秘的人小便不会不利(21:28:54)

摩尼珠对长安说:说得太好了(21:28:56)

长安对你说:水气上逆可见 胸满腹胀、悸、喘、咳等(21:29:18)

你对长安说:小青龙汤证(21:29:46)

摩尼珠对长安说:小便的代谢由足太阳经经管,如果足太阳经正常,寒秘的人小便应该通吧(21:31:13)

志一对摩尼珠说:赤水提到的肺制节在水的分布中是个关键,用麻黄汤治便秘就是从肺制节着眼的(21:31:31)

摩尼珠对志一说:肺对水液的代谢跟关键吗(21:32:13)

你对摩尼珠说:肺脾肾通调三焦(21:32:42)

摩尼珠对志一说:肺将水调配给谁有决定权吗(21:32:46)

长安对你说:苓桂术甘也治水逆?(21:32:46)

志一对摩尼珠说:身主水,脾主疏布,肺主分配(21:33:30)

摩尼珠对你说:也就是说肺脾肾三者决定水的代谢吗?(21:33:40)

摩尼珠对志一说:太重要了(21:33:57)

志一对摩尼珠说:肺为制节,法律的执行者(21:34:18)

摩尼珠对志一说:人身上水的问题解决了,很多问题就清楚了(21:35:18)

你对长安说:中上焦阳虚 也就是太阴脾不散水于手太阴肺 苓桂术甘(21:35:22)

你对摩尼珠说:是的(21:35:38)

长安对你说:所以我觉得肺脾肾都重要(21:36:03)

你对长安说:这就有真武汤 小青龙 苓桂术甘汤 五苓散 猪苓散的区别(21:36:56)

志一对摩尼珠说:当然,肾为人之根,而肾主的就是水,人身之气水为基(21:36:56)

摩尼珠对志一说:水喝下去后,先到脾,再到哪?(21:38:36)

你对摩尼珠说:先到胃(21:38:50)

摩尼珠对志一说:先到胃,再到脾(21:39:08)

摩尼珠对志一说:然后呢(21:39:15)

你对摩尼珠说:再到肺(21:39:31)

摩尼珠对你说:内经里头有说过(21:39:50)

志一对摩尼珠说:饮入于胃,游溢精气,上输于脾。脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱。(21:39:56)

摩尼珠对志一说:对,就是这个(21:40:26)

摩尼珠对志一说:游溢精气,是什么含意(21:40:50)

志一对摩尼珠说:分选(21:41:17)

你对摩尼珠说:生姜泄心汤就是胃水不入脾(21:41:19)

你对摩尼珠说:脾不入肺是苓桂术甘汤(21:41:44)

你对摩尼珠说:肺不入膀胱是五苓散(21:42:18)

摩尼珠对志一说:游溢精气指的是蒸汽形态的水吧(21:42:30)

摩尼珠对你说:,搞得挺清楚啊(21:43:00)

志一对摩尼珠说:不是,是对饮入之水谷分门别类以各归其用(21:43:25)

志一对摩尼珠说:胃为初选,脾为精选(21:43:55)

长安对你说:肺不入膀胱 用五苓?(21:43:57)

长安对你说:为什么不用小青龙布气(21:44:20)

摩尼珠对你说:大便中的水是从肺来的吗(21:44:59)

你对长安说:那你说用什么(21:45:21)

长安对你说:水不出膀胱才用五苓吧(21:45:23)

志一对你说:赤水对摩尼珠说:生姜泄心汤就是胃水不入脾(21:50:56) 赤水对摩尼珠说:脾不入肺是苓桂术甘汤(21:51:21) 赤水对摩尼珠说:肺不入膀胱是五苓散(21:51:55(21:45:32)

志一对你说:说的不错,但“入”字不很恰当(21:46:27)

摩尼珠对志一说:这里的水,实际上讲的是精华物质(21:46:47)

你对长安说: 长安对你说:水不出膀胱才用五苓吧(21:45:23) 入膀胱的水在哪呢(21:46:48)

摩尼珠对志一说:水谷精微(21:47:04)

志一对你说:选出来的是水谷精微(21:47:35)

长安对你说:肺(21:48:17)

你对摩尼珠说:大肠于肺相表里(21:50:16)

摩尼珠对你说:全身各部分的水是肺输布来的,水用过以后,经肾到膀胱,最后排泄(21:50:43)

志一对摩尼珠说:对水的循行分布搞清楚了,对人体的生理就基本掌握了(21:51:06)

长安对你说:或因肺不布或因膀胱不纳(21:51:09)

你对摩尼珠说:我也这样理解(21:51:13)

摩尼珠对志一说:是很重要(21:51:21)

你对摩尼珠说:当然还有小肠的分清泌浊(21:51:36)

摩尼珠对志一说:小肠实际上是脾的功能(21:51:53)

你对摩尼珠说:不是(21:52:01)

摩尼珠对志一说:西医的小肠是中医脾的功能(21:52:13)

你对摩尼珠说:小肠没有分清泌浊那是猪苓汤证(21:52:26)

摩尼珠对志一说:中医中的小肠不知指什么(21:52:27)

志一对摩尼珠说:小肠可视为膀胱上口(21:52:32)

摩尼珠对志一说:手太阳小肠,这里的小肠跟西医解剖中的小肠完全不同(21:53:12)

志一对摩尼珠说:小肠吸收水的功能可归于膀胱,吸收营养物质的功能可归于脾(21:53:51)

志一对摩尼珠说:西医也有肠道为第二大脑的说法(21:55:00)

摩尼珠对志一说:奇怪噢,为什么这么说(21:55:21)

志一对摩尼珠说:肠道产生有大量的神经递质(21:56:24)

摩尼珠对志一说:肠道上可能发布着密集的神经(21:56:56)

志一对摩尼珠说:是的(21:57:05)

志一对摩尼珠说:不过是低级神经,而不是高级神经(21:57:34)

摩尼珠对志一说:噢(21:57:44)

摩尼珠对志一说:在西医的图象里,水和营养物质的代谢都是通过血管网络进行的(21:59:13)

志一对摩尼珠说:最好还是尽量不用西医的认识,容易产生干扰(21:59:19)

摩尼珠对志一说:中医中的血应该属于水的范畴吧(21:59:52)

志一对摩尼珠说:西医都是从“形”上去看的,中医要尽量避免“形而下”(22:00:12)

志一对摩尼珠说:如果没有血的概念,血当归属于水(22:00:58)

摩尼珠对志一说:对,两者用的模型不同,西医的模型形而下,中医可能抓住了实质性的过程(22:01:24)

摩尼珠对志一说:中医中肝的功能是什么,藏血吗(22:03:51)

志一对摩尼珠说:是(22:04:24)

摩尼珠对志一说:人体吸收营养物质以后,藏于肝吗?(22:04:55)

摩尼珠对志一说:最精华的部分可能被肾收藏?(22:05:27)

志一对摩尼珠说:肾藏精(22:06:06)



你对赤水说:没有什么问题要讨论吗?(21:13:00)

赤水对你说:好久都不讨论了 (21:13:18)

赤水对你说:应该经常交流些(21:13:34)

你对赤水说:都已通透了没有问题了?(21:13:47)

赤水对你说:每天都有感悟,通透不敢,这段时间用真武汤多。(21:16:15)

你对赤水说:为什么用真武汤多?(21:16:49)

赤水对你说:好像方剂在这里的实用频率有规律(21:17:16)

赤水对你说:发现两个真武汤变方(21:18:07)

赤水对你说:真武汤加黄芪(21:18:15)

你对赤水说:?(21:18:20)

赤水对你说:真武汤去附子和生姜加山栀豆豉干姜(21:19:14)

你对赤水说:变往何处?(21:20:00)

赤水对你说:真武汤加黄芪 温补肾脾,通调营卫(21:21:17)

赤水对你说:真武汤去附子和生姜加山栀豆豉干姜 胃热脾寒证(21:22:21)

你对赤水说:你感觉此二变方用起来得心应手?(21:23:12)

赤水对你说:是的 (21:23:25)

你对赤水说:有无偏于治标的情形?(21:23:50)

赤水对你说:还在观察(21:24:27)

你对赤水说:你现在如何看待经方组方依据?(21:25:32)

赤水对你说:气机(21:27:22)

赤水对你说:出入升降(21:27:30)

赤水对你说:很有规律(21:27:44)

你对赤水说:试以升降出入解一下你的变方(21:28:27)

赤水对你说:用经方的过程也出现时方 时方也必须(21:28:42)

赤水对你说:卫出下焦 加黄芪从下焦起(21:29:20)

你对赤水说:黄芪从下焦起的依据?(21:30:36)

赤水对你说:本经疏证 黄芪从中焦通营 从下焦通卫(21:31:24)

你对赤水说:更进一步的依据?(21:31:48)

赤水对你说:气味?(21:33:54)

你对赤水说:应该追索到这一层(21:34:32)

赤水对你说:黄芪 甘 微温(21:35:19)

你对赤水说:黄芪入哪里?(21:36:07)

赤水对你说:芪附 在经方是不是个药对(21:36:08)

赤水对你说:我理解是从胃达肺通营气从肾达肺通卫气通调营卫(21:37:59)

赤水对你说:先生怎么理解(21:38:52)

你对赤水说:经方中只有一个黄芪与乌头同用的方子(21:39:06)

你对赤水说:你的这两个变方虽然颇有效,但已是时方而不是经方(21:40:17)

赤水对你说:先生怎么看看待经方组方依据(21:41:07)

你对赤水说:这个问题是长久以来一直在思考的问题,现在对经方的依据还没有认识清楚,但对时方与经方的差别基本认识清楚(21:42:30)

你对赤水说:了(21:42:33)

你对赤水说:同时也就认清了什么是大家(21:43:04)

你对赤水说:应手取效(病症减轻)并不是大家,走时方的路子达到这种效果的更多(21:44:28)

你对赤水说:如果不能一招定乾坤,经方路子通常有所谓“病情反复或加重”的情形(21:45:36)

你对赤水说:窦材和郑钦安属于经方的路子(21:46:31)

赤水对你说:传经和病情反复或加重 要鉴别(21:47:31)

赤水对你说:经方三剂不好就是用错(21:47:53)

赤水对你说:我现在大多是一天开一方 固定下来就连服半月的(21:48:27)

你对赤水说:经方三剂不好就是用错,我原来认同这种说法,现在不这样看。久病痼疾三剂能好?(21:49:51)

你对赤水说:对新感病可以这么说,但迭进西药者欲此颇难(21:51:06)

赤水对你说:每天换一方很有必要 固定不传就定方(21:51:29)

赤水对你说:现在我几乎这样用了 (21:51:50)

你对赤水说:一次开一剂的方法是可去的,但并非一日一方(21:52:17)

赤水对你说:都观察很多病例都每天变化 方也变(21:52:50)

赤水对你说:效果也好 用传经来解释就好用些(21:53:38)

你对赤水说:方随证变,你的病人都是一日一变?(21:54:05)

赤水对你说:大多数(21:54:40)

赤水对你说:不变就是方用不对 也要变(21:55:02)

你对赤水说:你的病种?(21:55:39)

赤水对你说:首选经方,出现时方的证,用时方也很好(21:55:56)

赤水对你说:皮肤病多,但很多是外病内治(21:56:29)

赤水对你说:皮肤病好的时候,老病也随着消失(21:57:07)

你对赤水说:有牛皮癣吗?(21:57:11)

赤水对你说:有(21:57:17)

你对赤水说:一日一变?(21:57:33)

赤水对你说:三个银屑病的证都不相同(21:57:35)

赤水对你说:前一月是一天一变(21:57:47)

赤水对你说:不变那是我用方不对 我就变放(21:58:13)

赤水对你说:有时候是一方到三天或者一周才变 不定(21:58:54)

你对赤水说:比如牛皮癣在少阳、阳明经部位,日一何变?(21:59:40)

赤水对你说:每天病人就诊 不连开两剂(21:59:45)

赤水对你说:症状变 耳鸣在少阳 阳明经痒在阳明(22:00:27)

你对赤水说:症变?证变?(22:01:36)

赤水对你说:症--经--八纲=证(22:02:22)

你对赤水说:日变一方是加减方?换方?(22:03:19)

赤水对你说:尽量用原方 原方不完美就加减(22:04:12)

你对赤水说:比如前一日用小柴胡,后一日用柴桂姜?(22:05:04)

赤水对你说:出现胆热脾寒就用(22:05:32)

赤水对你说:口苦 便溏(22:05:50)

你对赤水说:我问的是日变一方(22:05:53)

赤水对你说:是阿 经常换的(22:06:19)

你对赤水说:也就是说每天的证不同(22:06:51)

赤水对你说:一个腮腺炎的 打针一周仍高热(22:06:56)

赤水对你说:小柴胡加石膏当晚出汗热退 (22:07:35)

书呆子对你说:头内积寒怎么治疗?((22:08:08)

赤水对你说:第二天便秘 小柴胡加芒硝(22:08:11)

你对赤水说:不加石膏同样退热,并且不存在后续问题(22:08:21)

你对书呆子说:吴茱萸汤(22:08:32)

书呆子对你说:脾肾阳虚,现在脾肾基本好了现在脾肾基本好了但头里的寒气就是排不净(22:09:20)

赤水对你说:当天便通 但脸还肿 柴胡桂枝干姜汤(22:09:44)

你对书呆子说:只要舌苔白腻就可用此方(22:09:46)

书呆子对你说:用四逆、当归四逆效果不怎么好(22:10:04)

赤水对你说:三天就换三个方 治愈(22:10:07)

你对赤水说:走了弓背(22:10:11)

赤水对你说:那先生平时怎么用(22:10:40)

书呆子对你说:四逆和吴茱萸汤如何?(22:10:42)

你对赤水说:原方,原方不合适就是辨证不准(22:12:03)

你对书呆子说:不如吴茱萸汤(22:12:13)

赤水对你说:嗯(22:12:41)

书呆子对你说:吴茱萸可用多少?(22:12:47)

你对书呆子说:30克(22:12:54)

赤水对你说:但有时候原方用有效 加减些效果更好(22:13:14)

你对赤水说:如果加减后其病若失,这样加减是可取的,否则该加减就是有疑问的(22:14:41)

书呆子对你说:好,实验一下(22:15:31)

你对赤水说:不过你这样治法倒是有利于得到病人的信任(22:16:56)

赤水对你说:好像符合气机传经(22:17:48)

赤水对你说:现在也习惯这样了(22:18:09)

赤水对你说:几个痤疮的治愈后很稳定 很多老病也同时消失了(22:18:52)

你对赤水说:我并无建议你改变这样治法的意思,这样赶鸭子更能适应市场(22:19:09)

你对赤水说:这是经方的效果(22:19:30)

赤水对你说:呵呵 不收诊费的 (22:19:39)

你对赤水说:当然,我们都在学习阶段(22:20:23)

你对赤水说:我倾向于鼓励你现在的路子,中医现在很需要一种让病人理解接受的方式(22:23:34)


续上)


赤水对你说:现在我的病人对中医信任,还是和您们学习经方后才开悟用到临床中,经方理论很奇妙。(22:26:27)

你对大家说:我们只是先走了一步,是经方本身的魅力使然(22:27:13)

赤水对你说:很多疑难病例还是经方搞定(22:27:29)

赤水对你说:问题是发现方证(22:27:44)

赤水对你说:荨麻疹现在还摸索不出经验(22:28:11)

赤水对你说:不知道先生有什么指点(22:28:19)

你对大家说:这正是使用经方所要训练的功夫,不会是用经方的人都是因为不会识证(22:28:48)

你对大家说:荨麻疹,风、热、水三端(22:29:18)

赤水对你说:日本古方派值得研究(22:29:24)

赤水对你说:先生习惯用哪方(22:29:43)

你对大家说:是的,我认为他们的路子是对的,但轻视了理论,理法方药,他们只重视了后三者(22:30:23)

紫极先生对你说:(22:31:29)

你对大家说:桂枝、小青龙、麻附辛、去桂、越婢等(22:31:51)

赤水对你说:好 以后我就瞄准这几方证(22:32:16)



:handshake

[ 本帖最后由 本草堂 于 2008-10-6 19:08 编辑 ]
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发表于 2008-10-17 13:15 | 显示全部楼层
看来你十全大补可以养颜啊,:D :D
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