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中医要想发展首先要学会继承
中医要想发展,首先要学会继承!继承什么?不是什么所谓的秘方,而是理论。自己先不要盲目的去否定或结论什么,因为你已经不是哪个特定的历史时期的人物了,还有,那一个能够留下历史文化遗产的领军人物是市井之徒?
综观各个历史时期,黄帝内经,实际上就是语录,是指导我们基本临床的根本源泉。这一时期又是百家争鸣的历史时期,因此,这是思想。一部伤寒论,只一个桂枝汤,现在已经是汗牛充洞了,但是又有谁可以说能够真正深悟到圣人的灵魂?因为这是天人合一的思想的结晶,是理论结合实践的产物。三国两晋直至金元四大家,那一个不又是独树一帜,各成一派,自成体系。不是因为独断,是因为在每一个特定的历史时期,都要沉淀出一段特定的中医文化,因而每一个人的思想也就不同。比如关于补肾,宋后,温中散寒(脾),附子肉桂热伤脾,不利于肾,吴茱萸走阳明,太阴,用之散四肢之寒,黄芪散寒主中焦。热药毒大,热大,唐以前热补,到了宋就极热了。金元时期,丹溪主张凉补冷补,后人把朱丹溪捧的过高了。冷补对腰肾有好处,但是对于寒症,张景岳提出了温补。这样就要考虑“温”,不仅仅是温中,那对寒凝,寒固都很重要。加黄柏如何?不光补肾还坚肾!并且黄柏加在降压药中,对神经性血压高降压效果还特好。
实际上,动乱时期,适宜伤寒及伤科的理论研究及实践。和平时期,则又是一段养生保命的治疗体系。因此你能说中国的中医理论众说纷纭?直到清朝的医宗金鉴,吴谦是大家,可是乾隆更是大家,他们发展了吗?没有。还是归纳的继承,却多了更加的谨慎。这就是中医理论的基本特征:辨证施治,对症下药。
另一点,中医原本就是民族的东西,根于民间,发展于民间。我国先行的教育体制,是国家的大计,我们不要抱怨什么。师傅领进门,修行在个人。
中国民间中医医药研究开发协会沈志祥会长曾经在讲话中指出,要本着“用历史的眼光、现代的思维,以更宽的视野,从更深的层次看待中医药事业的发展”的精神,以理性和务实的态度,从更深层次去看待民间中医药事业。
在现代,我们不否认现代医学的先进性,因为这是现代科技应用于人体生命的结晶及代表.因此,我们还要老老实实的,认真的学习现代解剖学,生理学及病理学等学科知识.因为在这一方面,我们的祖先都或多或少的都带有历史的局限性.请不要盲目的否认事实.西方医是从自然科学的角度直观的看待问题所在,而中医那,则是从社会科学的角度由表及里的正本清源,这是中医几千年来,经过临床经验所得来得东西.这也正是中西医分歧的根本所在.但是只要是把理论吃透了,就不要把它看到那么复杂,首先在“通”字上都下功夫.我们现在人都有文化有知识,切实要做到象西方医学那样,力求把复杂的问题简单化,好的有用的知识,我们一定要借鉴,这样才可以真正领会“辨证”的精髓所在。才是继承。 |
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