【转贴】临症针灸论

金***子

論針穴多少
針灸一法，取穴貴精﹐古有明訓雲“百病一針為率﹐多則四針﹐滿身針者可惡”﹐此誠臨診有得之言，足令千古效法。然今人偶有不知變通或沽名釣譽者，則以之為檢驗針灸醫生優劣之標準，實屬愚昧。此不知病有輕重緩急之變﹐人有胖瘦堅虛之分﹐臨證若單拘于針數﹐必延誤愈期﹐令病人徒增痛楚。況穴法有一名多處﹐如神聰、百勞之類﹔針法有一穴多針﹐如齊刺、傍刺之屬﹔若斤斤計較針、穴之數﹐必有違辯証之定法，故學人不可不戒。

論遠道取穴

針灸治病，頭有痛可于腳下針，此為針灸療法特色之一。然特色並非不可違反之基本原則，若死守一二口訣，迷信江湖空玄之言，實因未知針法之本源也。蓋自内經針法起，針治急慢病症之初起，莫不于病灶処下針先攻，五刺九刺十二刺大抵不离此宗，而循經之法多用於五輸流注。須知元明後世針法未強調痛処下針，乃針具變化之故，非理法有變也。是以臨証施針，當以盡速解除病痛為度，不可惑於遠道取穴之典雅，徒令病患輾轉痛楚于多時。而若為炫耀針技，博神奇之名，拘于此法，則更難逃藥王孫真人“含霛巨賊”之咒也。\\

論運針疼痛\

針刺者，以微針通調气血而卻病。針即微，旨又在於通調，是以疼痛非其本愿也。近世針灸學人每不知指力之重要，可撚針入***以爲指力已具，此道已盡，全然不顧病患嚎啕于指下，反洋洋而恬然謂曰：針之刺肉豈有不痛，況不見内經亦有針痛之說乎？此誠乃愚而不足語針者也！其不知漢代金針，粗已過於今之椎，刺每二三分而不留針，更勿論上古内經時代耶？今世之針，體細柔韌，磨製精良，行之當以病患微覺痲癢，針已抵位為准地，否則即為指力不足。指力不足非僅進針疼痛，運針補瀉之亦難免力不從心。

論療效速度

針灸治療向以傚捷而著稱，應手而起每不為奇，故云“捷法”。然“起”与“愈”有別，不可混淆之，以免延誤病程。以中風而論，昏迷者，或可用頭皮針，或開十宣、十二井穴，或強刺人中等穴，往往即刻復蘇，而此時若以為“捷傚”已生，便功成身退，實乃不負責任之舉動。須當悉心調理，針、灸、湯葯選其合適者用而補瀉，待气血平和，虛邪除盡，方可言竟全功。若病患並無昏迷，神志清醒，則切不可為求速效而妄用与昏迷者相同之法，蓋昏迷者所用諸穴，重在醒腦開竅，而神清智明者，醒何腦而開何竅？用之則激發輸穴之雙向調節作用，難免後患無窮。
論五輸流注
五輸流注﹐針灸之本原者也。習針入門者﹐以其簡易而取之﹔久于臨証者﹐因其神妙而行之。是故針之精髓在五輸而針之糟粕亦在五輸。蓋因技精者用其神而闡其精髓﹐技拙者倚其易而耀其空玄。而世人徒知五輸可救人危急﹐卻不知五輸亦可傷人氣血。一針中穴可令癱者起﹐厥者醒﹐焉不能令健者病﹐強者弱﹖醫有愚者﹐以五輸在手足﹐輕狂施針﹐強辨證為流注﹐害病家于無形﹐而尤自以為得計﹐誠醫之賊也﹗

論針藥之別

上古養生祛疾之法有不借濟于物者﹐若黃帝之獨立守神﹐扁鵲之針砭刺病﹔亦有借濟于物者﹐若神農之本草丹石﹐伊尹之膏脂湯液。人有強羸健弱之分﹐病有虛實陰陽之變﹐醫者宜取其適之者而用﹐拘泥于法理之不同﹐非道也。天下之技業莫不有尺長寸短之別﹐況針灸湯藥乎﹖是知動輒言針藥之難易﹐湯灸之高下者﹐實不顧本份之所在﹐惑于名利之不可得而不足與之語醫者也﹗

神***力

至理名言，这么好的东西却无人定。

金**火

好东西
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学习

俞*

好东西