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[你言我语] 跟历史名人学教子之道:不以规矩,不能成方圆。【转】

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发表于 2017-11-20 16:43 | 显示全部楼层 |阅读模式

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跟历史名人学教子之道:不以规矩,不能成方圆。
转自搜狐教育


他们优秀,是因为遇到了一生最好的老师。

我们每个人在成长过程中,都会遇到许多老师,在各方面影响我们、帮助我们。而其中对我们启蒙最早、影响最大、时间最长的老师,就是我们的父母。

古人云:“养不教,父之过。”说的就是家庭教育的重要性。父母是孩子的启蒙老师,更是子女一生的老师,其言传身教对子女的成长至关重要。

近年来,一些社会名流因为子女犯劣行、陷囹圄而深陷舆论非议之漩涡,暴露出家教家风的不足。那么,在家庭教育方面,古人是怎么做的呢?

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在我国古代,人们的理想人生模式是“修身、齐家、治国、平天下”。其中,修身是家庭教育的重要内容,齐家则是家庭教育所要达到的理想目标。重要人物的一言一行,对国家、对社会都具有很大影响力,其教育子女之道,便成为人们家庭教育的重要参考模式。

下面五位历史名人,就留下了教育子女的典型案例。

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在我国古代,人们的理想人生模式是“修身、齐家、治国、平天下”。其中,修身是家庭教育的重要内容,齐家则是家庭教育所要达到的理想目标。重要人物的一言一行,对国家、对社会都具有很大影响力,其教育子女之道,便成为人们家庭教育的重要参考模式。

下面五位历史名人,就留下了教育子女的典型案例。

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曹操一生至少有子女32个,其中儿子25个,女儿7个。25个儿子中有9个早夭(包括13岁即早逝的神童曹冲),长大成人的有16个。曹丕“博闻强识,才艺兼备”;曹植才高八斗;曹彰武艺超群;曹冲聪慧过人……这些都跟曹操重视家庭教育分不开。

曹操教育孩子目标明确。他要培养的是治国平天下的大才。在他心目中,孙权是儿子们学习的榜样,他说过“生子当如孙仲谋,刘景升儿子若豚犬耳”。孙权属于“**”中的佼佼者,雄才大略,与曹、刘三分天下,是个让曹操又恨又敬的豪杰,他希望儿子们以这样的人为目标。而刘景升(即刘表)的儿子刘琮就差远了,曹操挥戈南下,还没打到荆州,这小子就把他爹辛辛苦苦创下的家业拱手相送。

为了激励孩子发愤学习,曹操曾颁布《诸儿令》:“儿虽小时见爱,而长大能善,必用之,吾非有二言也。不但不私臣吏,儿子亦不欲有所私。”意思是说,儿子们小的时候,我都喜欢,但是长大了,我会量才而用,说到做到。对部下我不偏心,对你们我也公正,唯才是举,最有才能的人,才配当我的接班人。

曹操深谙“不以规矩,不能成方圆”之道。一次,他让曹彰领兵出征,临行前告诫曹彰:“居家为父子,受事则为君臣,待人处事须遵王法,尔其戒之!”言下之意是:在家里我们是父子关系,但现在你为将在外,一切就要按国家规矩来,千万要小心守法。

为实现既定的教育目标,曹操充分整合优化教育资源,为儿子们选择配备了最好的老师。他选择老师的标准是:德行堂堂正正、深明法度,比如邢颙。邢颙先被曹操派去辅佐他相当看好的曹植,但是曹植才高气傲,任性而行,饮酒不节,不爱听邢颙唠叨,两人比较疏远。曹丕做了太子后,邢颙又被曹操选派当曹丕的老师。除了邢颙,曹操还派了“秉德纯懿,志行忠方”“国之重宝”的邴原和他本人很敬重的张范去辅佐曹丕,曹操很客气地对他们说,我的儿子不成材,怕他难走正路,所以请你们去匡正劝勉他。

诸葛亮:教育子女俭以养德

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三国时期,西蜀丞相诸葛亮一生忠心辅佐刘备、刘禅两代帝王,鞠躬尽瘁,死而后已。诸葛亮晚年得子,取名瞻,字思远,希望自己的儿子“志存高远”。

诸葛亮非常喜爱这个小儿子,但同时又对他的成长充满了担忧。他在给哥哥诸葛瑾的信中说:“诸葛瞻今年八岁了,十分聪慧可爱,但我又担心他过于早熟,最后成不了大器!”可见,诸葛亮十分重视子女的早期教育问题。

诸葛亮虽高居相位,却一生俭朴,他在给后主刘禅的上表中说道:“我在成都有桑八百株,薄田十五顷,此外别无积蓄,而这些也足够家人使用了。我保证在我死后,家里家外都不会留有多余的财产,不辜负陛下对我的厚恩。”诸葛亮亲自履行着“俭以养德”的做人准则,也希望子孙后代成为拥有远大理想、勤学俭朴的有为之人。他在《诫子书》中写道:“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远。”

后来,诸葛瞻拜骑都尉,翌年出任羽林中郎将,后来又升迁为射声校尉、侍中、尚书仆射,并兼任军师将军。

柳氏家族:家法严谨成时人榜样

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唐代柳公绰一门显贵,柳公绰与其弟柳公权、其子柳仲郢、其孙柳璧、柳玭等皆至**。柳家也以治家严谨闻名于世,柳氏家法成为时人教育子孙的榜样。

柳公绰对子女们要求严格,遇到灾荒年月,家中虽然储备充足,但摆在子侄们面前的却始终只有一碟菜。他还经常让他们吃野菜,对他们说:“你们爷爷在世的时候,曾经因为我们兄弟学习不好,就不给我们肉吃,我们终身没有忘记他老人家的教诲!”柳公绰试图通过这种方法,教育子孙勤俭持家。

柳公绰十分重视长幼之序,他在外任官时,一次其子柳仲郢前来看望。柳公绰要求他在距离衙门很远的地方就下马,以示对长辈的尊敬。同时还要求他要尊重府中的各种职员,不要因为其职位低而轻视他们,要对他们行晚辈之礼。在严谨家法的影响下,柳玭写下了《诫子弟书》和《柳氏序训》,从做人到治家,集中体现了柳氏家法的精髓。

范仲淹:教子戒奢维家风

“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,是范仲淹在《岳阳楼记》中写下的千古名句,也是他一生的真实写照。

范仲淹出生在苏州吴县一个贫苦的家庭。早年清贫的生活,使他养成了节俭朴素的良好习惯。后来入朝做大官后,所得的俸禄,往往用来接济穷人,而自己的子侄,却不得不轮流换穿好一点的衣服出门做客。

话说一年的秋天,范仲淹的二儿子范纯仁将举行结婚大礼。范纯仁深知父亲的风节和家规,对操办隆重、奢华的婚礼,自然不敢妄想。纯仁暗暗考虑:成家立业乃人生大事,总得购置些衣服、家什。只买些简单的用品,自然会得到父亲的赞许,但新婚妻子及岳父那边却不好交待;买些稍好点的,妻子、岳父那里自然高兴,但父亲的家规却不好通过。

想来想去,范纯仁最后决定:只买一两件稍贵的物品,父亲、妻子两边都能通过。于是,纯仁将要购买的物品列出清单,壮着胆子交给了父亲。

谁料范仲淹接过清单一看,立刻板起了面孔,大声说:“纯仁,你要购买的那两件贵重之物,到底是什么打算?难道我范家的门风,要在你手中坏掉不成?婚姻自然是人生的大事,但是,它与节俭有什么矛盾?又怎么可以借口‘人生大事’,而去奢侈浪费呢?”

一番话说得范纯仁满面羞愧。他低下头,鼓起勇气,向父亲喃喃地说道:“范家节俭的家风,孩儿自幼熟知。购买奢华贵重用品,儿子知错。可是有件事孩儿在心中苦恼多时,今日如实禀告父亲大人。这些天来,新人想以罗绮作幔帐,孩儿知道这不合范家家风,不敢答应,可她父母又出面提出,孩儿碍于他们的情面,没敢再坚持不买。”

范仲淹一听,立刻大怒,指着范纯仁说道:“你知错认错,我不再追究你的过错。但是,范家几十年来,以节俭自守,以奢侈为耻。用罗绮做幔帐,岂不坏了我范家的家风?情面事小,家风事大。你可以告诉他们,如果坚持以罗绮为幔,那我范仲淹就敢把它拿到院子里烧掉!”

由于范仲淹的坚持,范纯仁的结婚大礼办得十分简朴,既没购买什么贵重奢华的物品,也没有举办隆重奢侈的婚礼,不仅范仲淹的家风得以维持,同僚们也从中受到很大教育。

岳飞:对待儿子是“受罚重于士,受奖后于士”

岳飞是中国古代著名的军事将领。南宋抗金名将,民族英雄。

岳飞20岁那年,离家从军。临行前一天,岳母姚氏为了鼓励儿子岳飞树立“以身许国,报效国家”的伟大报负,在他背上用**了“精忠报国”四个大字,要他牢牢记在心,至死为国效力。“岳家军”赏罚分明,纪律严整,金军对他也有“撼山易,撼岳家军难”之叹,最后被秦桧等人以“莫须有”的罪名杀害。岳飞重视人民抗金力量,一贯主张积极进攻,以夺取抗金斗争的胜利。他是南宋初唯一组织大规模抗金战役的统帅。

岳飞自己一共有五个儿子。像母亲当年对自己一样,他对他们的教育非常严格。按理说,作为一个统率百万大军的主帅,他在当时的薪俸是不少的,可以让子女们生活过得富裕一些。但是,他始终保持着比较简朴的生活,而把多余下来的钱充作军费,赏给军士。岳飞在家中日常只穿麻布,**丝绸。家中平时的饭菜是麦面加蔬菜,很少用肉,而且规定几个儿子不得饮酒。岳飞还经常要儿子们读书之余到农田去从事各种劳动。他说,对于子女,“稼穑艰难,不可不知也”。

岳飞的长子岳云,12岁入伍成为一名小军士。岳飞对岳云的武艺操练要求十分严格。有一次,岳云身披重铠,操练骑马冲下陡坡,一时兴起,忘记注意地形,从山上狂奔而下,结果连人带马栽进了壕沟里,衣服跌破了,脸上也挂了彩,流出了血。岳飞看见了,大怒,命令军士打他100军棍。众将士求情,他仍然不依。他说:“前驱大敌,亦如此耶!”岳飞认为,平时演习就应该当作战时看。如果这种情况发生在两军战斗时,自己不但会丢掉生命,而且还会造成战斗失利。所以,现在不按军法办事,严加教育,表面上是爱儿子,实际上是害儿子呀!由于岳飞的严格教育,岳云很快成长为一员所向无敌的勇将。

岳云在和金兵作战中,“勇冠三军”,屡建战功,将士们称他为“赢官人”。岳飞却多次对他的功劳隐而不报,等到别的将领多次催促,朝廷又亲自调查,才予以追认。当时,宋高宗下旨给岳云连晋三级,岳飞却上表谢绝。他在表中诚恳地说:“许多兵士出生入死,顶多才升一级,我儿虽然立了一点功,怎么能够连升三级呢?”

所以,一些将士说岳飞对待儿子是“受罚重于士,受奖后于士”。

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可见,子女成德成才,父母在其中起到的作用是极其重大且无可替代的。我们做父母的都希望“望子成龙”“望女成凤”,那么,首先是不是该考虑一下自身家庭教育的问题呢?

愿上述古代名人的教育方法能对身为父母的你我有所启发。

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来源:国学院网



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  • 蔡ys+3感谢您分享 ,送花香香~~
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发表于 2017-11-30 09:45 | 显示全部楼层
“养不教,父之过,”父母是孩子的启蒙老师,更是子女一生的首任老师,其言传身教对子女的成长至关重要。
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