伤寒有五：有中风、有伤寒、有湿温、有热病、有温病。后世医家都在属述《伤寒论》的观点，都想把病种说元了，说得元么？其至病邪气不同也。怎么没有人，公然站出来说，这种说法是不对的。请看什么是伤寒：自然界的寒邪之气，冬季常见，侵人了、受寒了、得病了，因受寒邪之气盛，而得病，曰伤寒。临床以恶寒无汗为特点，治疗发汗散寒，宣肺平喘，宜麻黄汤或麻杏石甘汤。中风：此风非比它风(伤风)，这里指的是肝木中了自然界的风邪之气，曰：肝木直中。木中风，必动摇。春季多见，临床以抽筋、惊、悸、曲伸不利为特点。治疗实风，凉肝熄风，增液舒筋。宜羚角钩滕汤主之；虚风，宜复脉辈。伤风：非单指肝木，余脏有之，人体感受了自然界的风邪之气，其特点，风善行多变，且风为阳邪、上行，其初专攻上部，出现头部的证状，清窍必干等等。治疗：疏风透热，养阴解毒，宜银翘散。湿温：自然界的湿邪、温(热)邪二种邪气同时感人，岀现肌重、腕痞、胸闷、内热等证状并存。雨季常见。治疗，化湿清热，分消走泄。宜温胆汤或蒿芩清胆汤。热病：自然界的“火”热之邪气，暑季多发。袭人后起病急，变化速，但热不寒，汗出，脉数等特点。治疗，养阴清热，宜白虎汤。温病：面广(范指一切发热性的疾病，包括疫、毒等)，什么季节都可应之。春温、冬温、暑温、秋燥。蕴久成热(温为热之首，火为热之极，类同)。治疗：卫、气、营、血、四阶段各有法则。其至病的邪气，寒、风、湿、温、热各不相同，临床表现各有所异，治疗方剂各有所别，风为百病之长，怎不以“风”打头而以“寒”为尊？怎么都(其余四种)归伤寒之下属呢？仲景《伤寒论》绝为圣书，决不否认。但现在儿孩长大了，取妻生子了，另立门户了，提岀老太爷的名字，真不知是在找谁了……！吴**提笔写了《温病条辨》，扫众议，把上千年之久的温病与伤寒之别，分得极为详细，伤寒以伤阳为主，温病以伤阴为主，本质之别也。自此温病从伤寒中脱离出来，成为单独一门学科。怎不把伤寒归温病之下属呢？一部经典突然问世，成为中华中医四大经典之一，与伤寒并存、共生。真是了不得，伟大的成就。渴望后人出奇才，把几种病证并列，详细明之，分清敌我，不在是**，老大就是老大，老二就是老二，不要混为一潭。望广**尊给予指点，评此论条！吾辈甚喜。